第1273節 (第2/3頁)

除了人族的記載稍少，龍族與古妖兩族有關葬聖谷的記載中，經常會出現一個詞語，聖位再臨。

在兩族的傳說中，普通生靈死後便會輪迴，但眾聖死後可以在葬聖谷復活。

龍族就曾經出現過一頭異常奇特的大聖，名為重主，全身沒有一滴龍血，無論是鱗片、肉身還是其他部位，全都無比干癟，雙目之中是兩團藍色的火焰。他的出現恰巧是一次葬聖谷開啟後，而且萬界無人能認出他的來歷。

自重主出現後，龍族與古妖兩族就對葬聖谷充滿了興趣，即便在兩族戰鬥最激烈的時期，只要葬聖谷開啟，兩族都會派遣族中精英進入。

正是由於兩族認為葬聖谷中可以復活，所以每一次葬聖谷開啟，兩族的精英都會攜帶一些死亡的眾聖遺骸進入其中安葬。

妖蠻是古妖一族的繼承者，它們也繼承了這個習俗。

所以葬聖谷的遺骸越來越多。

聖位再臨只出現過一個重主，但先祖遺骸凝聚意識短暫復生的事卻偶有發生。

人族雖然不知聖位再臨，但人族一直講究風水陰宅，所以歷代一些大儒、虛聖甚至少數半聖的遺體都會被後人送入葬聖谷。

此次進入葬聖谷的一些大儒，海貝中就存放著先祖的遺體，進入葬聖谷後，他們會全力進入血墓陵園，在裡面埋葬亡故的族人。

各族都想把亡故之人埋葬在各族的血墓陵園，但是，並非所有人都能活著抵達，那些遺骸一旦流落在外，或被聖靈兇靈佔據，或被以後進入葬聖谷的人發現並控制。

方運輕輕搖頭，暗道自己運氣還是不夠好，因為歷代葬聖谷開啟，經常有人飛著飛著就發現一具靈骸。

在葬聖谷，有靈骸和沒有靈骸，完全是兩種概念。

在葬聖谷，只要有足夠的聖氣與靈骸，新晉大儒也能夠對抗皇者！

只有能擁有靈骸，即便沒有足夠的聖氣驅使，也能讓靈骸本能護主。

方運很快飛入蔚藍的奉顱山脈之中，並憑藉附近的山峰和地形圖，確定了自己的準確位置。

奉顱山脈存在數萬年，各族早就用各種方法獲得詳細的地形圖。

方運緩緩升高，最後保持在萬丈高下。

再高，不僅會被遠方的地方發現，還會引發山脈聖靈的怒火。

這裡終究是聖隕之地，飛行過高，便是在侮辱死亡的山脈巨人。

方運眼觀八方，時刻注意可見範圍內的所有動向。

一方面為寶物，一方面為敵人。

在奉顱山中，方運也發現一些血齒藤，和之前遇到的一樣，所有血齒藤都不敢攻擊，無論方運從它們之中取什麼，它們都退讓放棄，完全像是受氣的小媳婦。

方運對血齒藤展開了搜刮模式，身後的戰詩將軍由一個增加為兩個，每人身後都揹著三個大袋子。

五個袋子已經被裝滿。

唯一可惜的是，方運至今沒有找到完整的靈骸，聖位之下，只有完整的靈骸才有價值。

聖位靈骸則不同，只需要剩餘部位超過一半，聖骸就可能被操控，若是完完整整的聖骸，或多或少都有一定的自主意識，只有在獲得其肯定後才能控制。

在葬聖谷，甚至有一些完全自主的聖骸，它們或在各族的血墓陵園中，或成為各絕地之主。

經過兩天的長途跋涉，遠遠看到一片整齊而鋒利的山峰。

整整三十三座藍色山峰一字排開，如同三十三把利劍直刺天空。

這裡便是奉顱山脈的中心，傳說由三十三顆大聖之牙所化，統稱聖牙峰。

以聖牙峰為中心，附近一千里內的山脈巨靈極多。

方運暗暗鬆了口氣，來到這裡，若是妖蠻敢攻擊自己，那便是