第128章 兩種生活 (第3/4頁)

者責罰其人，另責罰負責劃分之人。

壯年者，需出其力做工，無工可做便去耕地，無地可種便去養雞養鴨，無雞鴨可養者便是開墾荒地，挖石修道，也總找一份活計。

若發現有憊懶在家者，一次勸，二次打，三次逐。

負責劃分之人與之懲罰相同。

幼者進學，婦者織衣。

有女子年輕者，年紀與趙月姑相仿，也可進女子之學，不過，目前並沒有願意教導女子的先生，這太過驚世駭俗，違背目前時代的人倫天理，對外言語的是，教女子認識些許字來，好做個女賬房，女侍之類的活計。

這樣的理由才不算是太過離譜，勉強才叫多數人所接受。

女子織衣這件事情，一般分為兩種，一般家裡婦人織的普通麻布衣裳，自然暫時供應於流民隊伍，卻也不是免費供應。

首先，這麻衣只能給自己家裡人穿，或者交付給流民們的管理者隊伍們。

一麻衣，可換兩頓管飽的飯，以票據木牌的形式存放與其人手中，有需要，可直接換做粟米，熟飯等。

而換取麻衣，則僅供有工可做的男人換取，兩頓半飯食物可換取一麻衣。

這一度讓做工的男人們怨聲載道，但又沒什麼話可講。

因為棉麻布匹都是人家提供的，你針腳不好人都沒有怪你了，收取的價格，你愛買不買的，又不強迫，有什麼好講的？

再講句不好聽的，人家花錢，供飯的，連你的命都沒要，你憑啥計較這個？

而且也還有第二種情況。

譬如，女子婦人有意願者，自覺有天賦者，可以在寶衣局學習，繡花針，織錦繡的法門。

學成歸來的女子，可以在寶衣局做工，做工所得跟男人一樣算！

這讓許多家裡人多，兒子女兒老爹老孃都活下來，一大家子等養的家庭怦然心動。

跟男人一樣賺錢，拼命的話跟男人拿的一樣多？

拼命工作就能換吃飽飯！我的老天！

這是幾輩子才能修來的福分？

就是有男人心疼其妻，妻也是要痛罵男人暴殄天物，不懂珍惜。

說到底，都是現實問題。

越活不下去的人， 需求與期待才越低。

他們才不像是士人家族們，會因為幾艘翻掉的利潤（不是人命）而去琢磨著怎麼對付寧王！

他們最大的期望，就是過好日子。

老婆孩子熱炕頭，基本可以代表中原大地上絕大多數農人，或者說窮人的終極夢想。

而說到嚴格的記錄，這便是完全針對於管理者的任務了。

對於每一個人的身份都進行記錄，這是基礎。

對於每天做了的事情進行記錄，這是進階。

對於將要做到事情進行記錄，這是加深。

對於記錄的事情完成，這是答案。

這四樣關於記錄的事情，只要有一樣沒有完成，其責罰，比其他的事情都要嚴苛得多。

且攏共只有三樣。

杖責二十，鞭責二十，禁閉三天，男女皆同。

陸斌與朱厚熜也參與其中。

其中，陸擔因為違背了制定的規矩，被做了典型，打斷了腿卻也不說什麼，後來又禁閉三日，直接關的大小便失禁，其悽慘模樣簡直駭人聽聞。

亂世需用重典這句話，可不只是針對平民，針對被管理之人的。

它對於管理者們，同樣也有效果，甚至要更加嚴苛。

所謂上樑不正下樑歪，上不以行作範，何能要求下應其聲呢？

于謙於少保至少得是那個傲骨如松的石灰，才能有那粉身碎骨渾不怕的氣，才能硬頂滿朝文武。