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第832章 新佛法 (第2/2頁)

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過往,施主沒有了解當今的佛法,便一味否定,沒有從發展的眼光來看待事物,這就犯了想當然的錯誤。

以前的佛法和當今的佛法固然是不同的,指望千百年前的思想能夠作為無上真理,適用於任何時代、任何情況,這必然是不現實的。

只是總有愚昧和自作聰明的人,總是將過往的佛家思想和言論,提取出部分,以符合現代社會的思想來進行歪曲,拋開原意,強硬將其視作正確。

這種做法其實也不難理解,因為在信徒眼中,他們無法承認佛法是不完美的。真理如果會隨著時間而改變,那就不是真理。佛不能錯,錯了,佛就不是佛。

施主,其實我們並沒有你想象中那麼愚昧不堪,我們信佛的也依然有自己的思想,會完善自身的佛法,得出自己的思考,並不是盲目愚信。

若是不承認錯誤,盲目的認為佛法的一切都是先進的、正確的,那才是走了歪路。

時代在發展,思想也在改變,佛教以前的某些思想若是依然一成不變,那固然會陷入到錯誤當中。

而且也正像施主所言,佛法其實不適用於所有人,甚至也不能說絕對正確,因此佛家才有佛渡有緣人的說法。

佛家的思想真要普及到每個人,要照顧到社會的整體發展,佛法就必須進一步進行修改,甚至會改得面目全非,那還能叫佛法嗎?

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若佛家思想真的那麼完美,天庭具備最高智慧的天帝,不早就使用佛法統治世間,一勞永逸了嗎?”

人鬼寒薇眼神中帶著質疑:“你真的是佛教徒嗎?你認為佛法不完美,卻依然信佛?佛對你而言到底是什麼?”

“佛是任何人。”

“別給我打啞語!”

“佛是一種境界,人人都可以成佛。

貧僧所理解的佛,需要具備多種境界,說來複雜,但從某一個具體表現上,佛可以做到將所有事情都拿得起,要放下的時候隨時也都能放下。

做到不被感觀慾望所驅使,我要做這件事,不是因為我被慾望驅使這麼做,而是我需要這麼做。”

和尚見寒薇不懂,撿起了地上的一隻螞蟻。

“如果我因個人喜惡捏死這隻螞蟻,我就是錯誤的,犯了殺生之罪。可是若這隻螞蟻會造成危害,有正當的理由,我殺它便是無罪。

若我面前有酒有肉,我若在不渴不餓的情況下,單純因為想喝想吃,受慾望驅使做下這件事,我就是犯了戒律。

可是如果在沒有選擇的情況下,我渴了餓了,正常喝酒吃肉,我的心不因此起漣漪,便不算違反戒律。

重要的從來不是戒律本身,而是我的心是怎麼想的。

凡夫俗子無法控制自身的念頭,便只能透過行為進行約束。

我能控制自己的念頭,我能拿起,我也隨時能放下,我便諸行無忌。

施主,我可以做到,你同樣可以做到,請隨貧僧去見文殊菩薩。”

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