第13章 中原魂魄 (第2/3頁)

玄空道：“據傳，夏朝禹王的第一個妻子塗山氏生啟於此，山下建有啟母廟，故稱之為‘太室’。室者，妻也。也就是正室。”眾人聽了，頓時笑了笑。

玄空接著道：“太室山共三十六峰，主峰‘峻極峰’，則以《詩經·嵩高》‘峻極於天’為名。登上峻極峰遠眺，西有少室侍立，南有箕山面拱，前有潁水奔流，北望黃河如帶。倚石俯瞰，腳下峰壑開綻，凌嶒參差，大有‘一覽眾山小’之勢。山間雲嵐，瞬息萬變，美不勝收。太室山下那中嶽廟，始建於秦朝，是我道家象徵。太室山南麓的嵩陽書院，又是那孔夫子儒家的象徵。”

費無極問道：“玄空道長如何這般瞭解，還這般富有情思？”玄空笑道：“貧道來嵩山之時，你們可能還未來到這世間。”玄空笑道。

張明遠來了興致，緩緩問道：“原來如此，玄空道長這般熟悉太室山，那少室山又當如何？”

玄空捋了捋鬍鬚，介紹道：“這少室山，也有三十六峰，自然也頗為壯觀。少室山的山頂寬平如寨，分有上下兩層，有四天門之險。少室山為嵩山最高峰，主要建築為少林寺。據說，禹王的第二個妻子，塗山氏之妹棲於此。後人于山下建少姨廟敬之，故山名謂‘少室’。也就是妾！名揚天下的少林寺，是嵩山釋家的象徵。也是佛門重地！世人皆知，故而前來拜會者絡繹不絕。”環顧四周，微微一笑。

惠松看著路邊野草，一片白色花朵，問道：“這嵩山野草野花如何這般奇特。還望師父指教。”

玄空看著這白色花瓣，喜笑顏開之際，樂此不彼地介紹道，“此乃天目瓊花，又叫佛頭花，樹態清秀，葉形奇特，花開似雪，果赤如丹。此物，乃藥材，枝、葉、果均可入藥，春、夏採摘，曬乾或鮮用，可祛風通絡，活血消腫。治腰肢關節痠痛，跌打閃挫傷，瘡癤，疥癬。葉色綠、花色白、果熟時又鮮紅。春可觀花又可觀果，秋還可觀紅葉。如此野花，嵩山上自然成為一景。如若趕上了算是造化，也算微幅不淺。”隨即採摘一些，捏在手裡，細細看來。

明哲追問道：“這少林寺，可有什麼來歷？還望師父指點，弟子素聞大名，如雷貫耳，如今前來更是喜出望外。”

玄空洋洋灑灑道：“少林寺為北魏孝文帝拓跋元宏敕建，這天竺僧人跋跎在此落跡傳教。因天竺高僧菩提達摩在這裡首傳禪宗，後來禪宗成為佛教中的重要宗派，由此少林寺被稱為禪宗祖庭。禪宗祖師達摩在傳教中留下了‘一葦渡江’、‘面壁九年’的故事，確立了‘明心見性，一切皆空’的修道禪法。可以說，少林寺非中原人所建，乃拓跋氏孝文帝所建。這北魏孝文帝，想必你們也略知一二。”

張明遠喜道：“北魏孝文帝的確厲害。馮太后也是巾幗不讓鬚眉。”說話間神情肅穆，好似見過孝文帝與馮太后一般。

費無極喜笑顏開道：“在西夏，說到孝文帝。你們是沒看到，乾順的眼睛都熱淚盈眶了，好像孝文帝是他父王或者王兄一般。”不覺回想開來。

明哲道：“我想北魏孝文帝是拓跋家族。西夏乾順也是拓跋家族，他們應該有淵源。”看向張明遠和費無極。

惠松道：“北魏在北方。西夏党項人來自高原，地域並不相同。我看這其中，恐怕不可捉摸，難以搞清楚。”伸手比劃開來。

道空道：“北魏孝文帝是雄才大略。乾順也是雄才大略，但願西夏不會被契丹滅了。我大宋可能一時間顧不上它。就看西夏會不會自生自滅也未可知。”看過不少史書，故而記憶猶新。

玄空笑道：“這個說法未免牽強附合了。管他孝文帝和乾順是不是同姓同族，反正這北魏和西夏都信佛，這就有意思了。”眾人聽了都點頭。

張明遠問道：“不知這嵩山有何歷史？還望玄空道長教誨。”說話間