第21章 武林道義 (第2/5頁)

孤兒寡母的香火錢，他們本就孤苦伶仃，少林寺不可為難他們。其三，少林寺的香火錢，將用於救助小叫化和老叫化。其四，少林寺的香火錢，將獎勵科舉前三甲，一個榜首和兩個榜眼。其五，少林寺的香火錢，將獎勵那些西軍中，對抗西夏，屢立戰功，後來卸甲歸田之人。其六，少林寺的香火錢，將獎勵那些各行各業的人才，比如大漢時蔡倫的造紙術，還有我大宋畢昇的活字印刷術，諸如此類的人物，都可以帶著自己的技藝，領取少林寺香火錢作為獎勵。其七，少林寺的香火錢，將用於地震、瘟疫和旱災、水災、雪災、火災時，扶危濟困。其八，少林寺的香火錢，將用於我大宋軍士購買靴子的備用錢。畢竟我大宋多步兵，跑來跑去，那漢子的腳上都是磨破了的靴子。其九，少林寺的香火錢，將用於我大宋行俠仗義之人的盤纏，如若江湖名聲口碑極好，便可到少林寺領取香火錢用於走南闖北的路費。”一語落地，神情肅穆。

費無極納悶道：“為何只有九個，常言道，十全十美。還望賜教，也讓我等感激不盡。”

空遠笑道：“我佛說，九九八十一難，九九歸一，九九歸真。故而老衲取九字便是恰到好處。”

一語落地，眾人聽得入迷，緩過神來，也心悅誠服，佩服不已。有人也自慚形穢，低頭不語。

玄空和空遠同時看向泰山派，張明遠、費無極看到了這一幕，不覺才反應過來，方才費無極耽誤了各大教派繼續介紹的時辰，不由尷尬一笑。

泰山派魯長安介紹道：“孟夫子所云，‘孔子登泰山而小天下。’大唐杜工部的詩作也對我泰山做了讚美，本座還說什麼好呢？豈不聞，‘岱宗夫如何，齊魯青未了。’作為五嶽之首，五嶽獨尊。想必華山、嵩山、恆山、衡山，都要對我泰山畢恭畢敬才對。我泰山歷來被帝王視為‘直通帝座’的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有‘泰山安，四海皆安。’之說，泰山端坐東方，我大宋當千秋萬載，國泰民安。”

聽了這話，眾人頗為歎服，一時間，恆山派、華山派、衡山派、嵩山派掌門人都尷尬一笑，只有泰山派弟子樂此不彼，傲然不已，威風凜凜，好生了得。

武當山天一道長捋了捋鬍鬚，緩緩道：“泰山果然名不虛傳，不過也是對五嶽來說。豈不聞，南武當，北少林。江湖皆知，‘坐禪登少林，問道上武當。’如若少林寺在北方天下第一，我武當山在江南就天下第一。至於空遠大師所說精氣神，想必我武當山也是有的。少林寺有達摩祖師，我武當山就有諸葛孔明。”

青城山費無天道：“天一道長，達摩祖師是天竺高僧，算是異域之人，你拿諸葛孔明與之對比，恐怕有所不妥。再說武林界也從不把諸葛孔明作為道家高人看待，他不過是一位治國有方的丞相，也是文人墨客之中的謙謙君子。拿一個手無縛雞之力之人與達摩祖師相提並論，實在不敢恭維。據說達摩祖師會武功，諸葛孔明會什麼？怕是除了治國有方，鞠躬盡瘁，死而後已，也別無他物了。諸葛孔明連帶兵打仗都不行，何況武功？”撓了撓後腦勺，詫異萬分。

費無極也撓了撓後腦勺，笑而不語。費無天早見到費無極學自己，想笑卻忍住不笑，畢竟自己是一代宗師，不可有失體態。

武當山天一道長，尷尬一笑，緩緩道：“所言極是，所言極是。”

青城山費無天道：“青城山在成都府，一句話，青青竹林，幽幽我心。如若諸位有空，請到青城山做客。”還特意直勾勾盯著費無極一人，頓時笑容滿面。費無極見了一怔，好似這人與自己頗有眼緣一般。二人互相對視，笑而不語。

峨眉山明月師太道：“青城山如此寥寥數語，想必我峨眉山也不可說太多。只一句話，如若說五臺山是文殊菩薩、普陀山是觀音菩薩、九華山是地藏菩薩，那我峨眉山便是