第86章 承天寺塔 (第10/11頁)

，也爽朗一笑，做雙手合十狀，環顧四周之際，笑道：“西夏禮佛，莫非也是效仿唐太宗禮佛？不過樑武帝禮佛才是天下莫可能及。”不覺瞅了一眼張叔夜，張叔夜心領神會，定要介紹一番，便道：“明遠，所言極是。梁武帝故事，實乃禮佛最高境界，不過這境界過高，便成了一樁禍事。”說到此處，停了下來，看向眾人。

種浩也素聞梁武帝捨身佛寺的故事，便嘆道：“可不是，梁武帝之事，天下聞名。”種溪道：“這禍端可謂令人匪夷所思。”乾順和嵬名白雲，齊聲好奇道：“這是為何？”饒有興致之際，眨了眨眼睛。張明遠道：“曲高和寡，世人望塵莫及。只因梁武帝禮佛，不顧黎民百姓疾苦，豈不禍國殃民？”又將那故事的梗概介紹一番。

燕丹聽了，心中一怔，莫非張明遠在若有所指，便瞪了一眼張明遠，神情肅穆道：“梁武帝故事，老衲自然知道，故而常常在想，佛祖普度眾生，也不想黎民百姓為此受苦受難。武則天曾幾何時造大佛，也是勞民傷財，於事無補。須知，君有君道，佛有佛理。行善積德，仁政愛民，此乃我佛之願。釋迦牟尼就是王子，他自然有家國天下的胸懷，故而坐在菩提樹下，參透了天下人間的道理。如此，放下屠刀，便可立地成佛。”

一語落地，乾順頂禮膜拜，張叔夜點點頭，張明遠、費無極、種浩、種溪、嵬名白雲也頗為贊同。可燕丹依然耿耿於懷，提及梁武帝，那可是有名的禮佛皇帝，卻被張明遠說成禍國殃民，豈不可惜。

張明遠道：“雖說自己不是道家子弟，也不是佛家子弟，常聽師父說，道家論今生，佛家說來世。雖有所不同，可總有共通之處。那便是都追求至善至美，人世間返璞歸真最高境界，活的有滋有味。”種浩、種溪面面相覷，一頭霧水，不知何意。燕丹、嵬名思能卻喜笑顏開，佩服不已。乾順和張叔夜也感慨萬千。嵬名白雲聽了張明遠的話，尋思道：“這張明遠，果然出口成章，才華橫溢。如此人物，不為我西夏所用，豈不可惜。”不覺看向張明遠，但見此人和顏悅色，一股和善之色浮現臉上。費無極也為師兄此番高論倍感榮耀之至，頓時眾人暢所欲言，喜樂無比。

乾順問張明遠道：“張明遠，寡人如若為母后在天之靈祈福，於甘州建造臥佛寺，你以為如何？”張明遠道：“此乃夏王國事，也是家事。不過身為君主，難分什麼家事國事了。豈不聞，家國天下，皆為一家之理。夏王目下做什麼，即便是小事也是大事。”乾順道：“寡人心知肚明，這便是帝王將相的苦衷了。”

費無極道：“夏王若為母盡孝，此事也未嘗不可。想必西夏臣民也會感激涕零，即便不能像夏王這般大手筆，可造大佛，也可孝順父母，如此孝心，實乃天下人間之道。”種浩道：“孟郊說的不錯，‘誰言寸草心，報得三春暉。’烏鴉反哺，何況是人。豈不聞，晉朝李密所作《陳情表》，其中言語令人淚流滿面。”隨即咳嗽一聲，立馬使個眼色給種溪。種溪見他三人頭頭是道，都在顯擺，便不甘示弱，馬上朗誦道：

臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終餘年。母、孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。

嵬名白雲聽了種溪如此博聞強識，不由暗自佩服。乾順聽後，頓時熱淚盈眶道：“知寡人者，張明遠也。好，嵬名思能聽旨。甘州臥佛寺即日開建，必得宏偉壯麗才是。此臥佛不僅為母后祝壽祈福，也願我大夏臣民洪福齊天。”雙手合十，閉上眼睛，嘴裡唸唸有詞。

嵬名白雲也效仿乾順，閉上眼睛，唸唸有詞。嵬名思能擲地有聲道：“我王儘管放心，貧僧一定照辦。”燕丹喜笑顏開道：“我王尊崇我佛，我大夏定會國運昌盛，洪福齊天。”乾順睜開眼睛，笑道：“大師此言正和寡人之心。”嵬名白雲道：“大師所言，定會應驗。”乾順捋了捋鬍鬚，心滿意足。張