第14章 理學之辯 (第1/3頁)

玄空看向遠方，介紹道：“嵩陽書院，原名為嵩陽寺，建立於北魏孝文帝太和八年，初為佛教活動場所，僧待多達數百人。隋煬帝大業年間，更名為嵩陽觀，改為道教活動場所。唐弘道元年高宗李治遊嵩山時，閉為行宮，名曰‘奉天宮’。五代後唐時，改為太乙書院。我大宋仁宗景祜二年，名為嵩陽書院。我大宋開國之初，太祖武德皇帝皇恩浩蕩，國內太平，文風四起，儒生經五代久亂之後，都喜歡在山林中找個安靜的地方聚眾講學。先後在嵩陽書院講學的有的有司馬光、范仲淹、程顥、程頤，聽東京太學生說，司馬光的巨著《資治通鑑》第九卷至第二十一卷就是在嵩陽書院和崇福宮完成的。”

張明遠道：“二程理學？事不宜遲，馬上去嵩陽書院請教。”費無極道：“理學是什麼？恐怕枯燥乏味，又是搖頭晃腦，之乎者也罷了。”

明哲道：“這理學不是周敦頤開創的麼？沒曾料想，二程又發揚光大了。後繼有人也就罷了，還發揚光大，實乃令人佩服，甘拜下風。”

惠松道：“周敦頤？何許人也？”道空道：“此人也是一個頭頭是道，妙筆生花之人，乃是大名鼎鼎的理學家，想必很有學問。”

張明遠道：“種浩曾經還吟誦過周敦頤的文章。叫做《愛蓮說》 。無極，你可想起來了？”

費無極猛然想起來，就撓了撓後腦勺，笑道：“好像是種溪吟誦過，你可別張冠李戴，如若種溪知道你如此，便要氣惱了。我如何就記不清了。”嘴上這樣說，其實費無極早就想起來了，心裡樂個不住，至於為何並不高興談起，玄空等人並不明白。

不過張明遠心知肚明，費無極早已變了，尤其出使西夏，又去幽州，遇到蕭燕後。費無極對學究氣早已不感興趣，他喜好真正的江湖俠氣。

“無極師弟記性最好。”張明遠雖說看出費無極的心思，但還是想挽回費無極對學問的興趣，就嘆道：“出使西夏，記得枸杞。在京兆府也說過，對周敦頤的《愛蓮說》不僅倒背如流還可書寫出來，是也不是？”說著神情肅穆。

費無極看張明遠這般光景，不忍心傷他的心，就勉強點點頭，笑了笑，道：“嗯，是說過，我記得了。我怎能不記得，許多年前的歷歷往事，我總在心裡默記，忘也忘不了。”

玄空道：“費無極，目下也不要你書寫，也不要你倒背如流。你的油嘴滑舌也是出了大名，貧道早已領教，只是人生在世，都說不可人前賣弄。但孔夫子所言極是，‘知之為知之，不知為不知。’要你說你就說，如若推三阻四，太也拿捏，就難免差強人意了。”不覺捋了捋鬍鬚，冷笑一聲。

費無極詫異萬分，問道：“玄空道長，何出此言。那你叫我做什麼？”看向明哲。

“我師父的意思，你不明白？”明哲對費無極眨了眨眼睛，道：“你絕頂聰明，如何不知，豈不可笑？”

玄空道：“你吟誦一番如何？”費無極搖搖頭，嘆道：“還是讓我師兄代替我如何？”

張明遠搖搖頭緩緩嘆道：“我也記不得了，真是抱歉。”張明遠眼裡含淚，背過身去，沒曾料想無極師弟這樣不願提及書卷了。

明哲道：“師父，我來如何？”玄空道：“算了，既然不感興趣，依貧道來看，嵩陽書院也不要去了，少林寺武林大會你們也不要去了。”說話間馬上擺擺手，看著張明遠、費無極頓時默然不語。

“這----這---”費無極沒曾料想玄空居然感覺到了自己的想法，一時語塞，不知如何是好。

張明遠道：“家師也掛念的要緊，即刻告辭，玄空道長，祝武林大會成功，我等就回終南山去了。許多熱鬧也看不上了，也不能結識許多江湖中人，實在沒有緣分，如此有緣無分，也怪我們自己，後會有期。”張明遠也靈機一動，且使