第23章 齋堂 (第2/4頁)

卻在關中。這故事自然世人皆知。太祖之初本想在洛陽或長安建都，只因華山輸給陳摶老祖，故而心中不快便留在了東京開封府。如今天子尊崇道家，況且老子他老人家的事蹟又多出自我終南山，所謂仙界所在便是這般道理。”李長安一語落地，張明遠和費無極輕輕點了點頭，將信將疑。

李長安又道：“終南山下，渭水之畔，便是關中長安京兆府。京兆府到如今也是換了許多地方大員。為了以示皇恩浩蕩，如今皇上立下法令，無論誰鎮守都要與道家交善。朝廷有朝廷的法度，道家有道家的門規。朝廷尊崇道家，其中原委實在一言難盡。雖說我終南派並非道家教派，可也融合儒佛道，取各家之長。這道學，我等也略知一二，故而和皇上也算有些共通之處。”張明遠聽了這話，不覺若有所思，卻不知師父所說有何道理，礙於情面不好反駁，便沉默不語。

費無極笑道：“師父，你這故人到底是誰，拐彎抹角可不好。”“臭小子，急什麼。”李長安道：“且說這京兆府目下有個將軍，名叫种師道，乃是四代滿門忠烈。已是年逾五十，還拉得開三百石的弓，舞得一手好槍法，跨馬而去，威風凜凜。言談舉止，不輸青春。他祖父便是大名鼎鼎的種世衡老將軍，祖上有大儒种放。這種放與陳摶老祖是故交，據說當年陳摶老祖曾把先天圖、無極圖、太極圖傳授給了种放。种放曾與其母歸隱我終南山豹林谷東明峰，結草為廬，僅能遮避風雨。他也教書育人，歸園田居。看看吧，這故人祖上還是與我終南山有緣分不是，為師也是效仿种放罷了，只不過他只教書，而為師還要習武，正所謂文武雙全。”費無極聽了這話，愣了愣，點了點頭，瞭然不惑，原來師父也是效仿別人。

張明遠道：“師父，种師道這個名字挺有趣。”李長安道：“要說這種師道，他的名字也是頗有故事，種氏是太原府的大族，种師道祖上遷徙到洛陽多年，後來種世衡締造種家軍，又到關中大西北抵禦西夏，便把京兆府當作了第二故鄉，眼下便是這京兆府人了。種世衡以後，種家軍名揚天下，現到如今便是种師道和其弟种師中挑起了種家軍的大梁。种師道他原名叫做種建中，只因避諱了當今皇上這建中靖國的年號，就改名師極，後來皇上御賜他為師道。”張明遠和費無極聽了這話，都大為不解。

李長安道：“皇上喜好道教，起個名字也是道，種建中也無可奈何，只好接受。不過為師卻勸他說，‘王師之道，也可稱之為師道。’种師道很以為然。他做人正直，自打鎮守邊關以來就造福當地百姓。這清澗城也好，平夏城也罷，他所到之處，無不回想祖父種世衡當年的豐功偉績。‘不可辱沒祖上’，便是他的口頭禪了。”此言一出，張明遠笑了笑，明白過來。費無極也暗暗稱奇，种師道的名字居然和皇上有瓜葛，可見皇上對种師道也算很是賞識了，皇恩浩蕩，可見一斑。

費無極一聽與當今皇上有瓜葛，便很是詫異，饒有興致之際，問道：“師父，這種師道為人處事如何，與皇上有瓜葛，想必很孤傲了。”張明遠也覺得，與皇室有染，必定與眾不同，便笑道：“可不是，皇上恩寵之人，一定是很有本事。”

李長安見他二人如此猜測，不免有些孩子氣，便直言不諱道：“他起初對我終南派不冷不熱，見了為師也是敬而遠之。後來，為師與他徹夜長談才明白，他一直以為我等皆江湖閒雲野鶴，只會招搖撞騙，故而瞧不起我太平草廬。為師與他促膝長談，暢所欲言，他才懂得為師的與眾不同。為師是歸園田居，與世無爭。愛國愛民，行俠仗義。他聽了為師所言才慢慢懂得了為師的良苦用心。其實為師的師父與種世衡是八拜之交，為師的祖上與种放是故友。這也是熟識以後才得知。實乃‘大水衝了龍王廟’，一家人不認識一家人了。此後他與為師也八拜為交，一起談詩論文，談兵論武，一起開懷大笑，至於