第24章 論道 (第1/4頁)

李長安頓時洋洋灑灑，娓娓道來：“衣食住行自然不必多說，肌膚所在，如何可以離開。一個人在這大千世界之中如何可以離開衣食住行。穿衣不求綾羅綢緞，只要溫暖得體就好；齋食不求大魚大肉，只要粗茶淡飯就好；屋舍不求富麗堂皇，只要遮風避雨就好；行走不求高頭大馬、高抬大轎，只要不誤行程就好。為師倒想起唐朝劉禹錫的《陋室銘》來了，這文章真真大徹大悟，絕妙無比，超凡脫俗，令人感慨。其中言語頗為恰到好處。”張明遠欲言又止，看向費無極。

費無極道：“莫非想讓我吟誦，豈不想考考我？好，我可倒背如流，聽好了，且聽我不差一字，張口即來。”笑了笑，早已應聲道：

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

張明遠和費無極面面相覷，點了點頭。李長安道：“常言道：喜怒哀樂，人之常情，如何可以躲過。之所以喜悅不過高興。之所以發怒不過不高興。之所以悲哀不過自尋煩惱。之所以快樂不過隨遇而安。我大宋文壇歐陽公所言極是，所謂‘喜怒哀樂，動人必深。’為師以為，肉體所在衣食住行，靈魂所屬喜怒哀樂。凡人者不論高低何況貧富乃至貴賤，皆生於大千世界之中苦苦掙扎，死後不過黃土加身，榮耀、學識、錢財不過一場空。蘇學士所言極是，所謂，‘固一世之雄，爾今安在哉？’真真一語中的，恰如其縫。”

李長安嘆道：“你們雖說年紀輕輕，還未歷經更多更大的挫折困苦，但日後難免奔走忙碌，歷盡苦難。因此知道些人世間的道理也是好的。為師雖說了然不惑，可也並非可以通曉天地萬物。所謂‘智者千慮，必有一失’便是這般道理，人生在世如何可以明白許許多多的道理。人生不過短短几十載，活的明白不過是自欺欺人罷了。想必活不明白，等明白了早已歲月不饒人了，人之壽命畢竟有限，故而要有所作為。你們日後的路還很長，且要珍惜大好時光，不可混混沌沌，不可玩世不恭，不可妄自尊大，不可妄自菲薄。要潔身自好，修身養性，行俠仗義，除暴安良，愛國愛民，心地善良，為人正直。做個頂天立地、堂堂正正的大丈夫，做個出口成章、學識淵博的青春俊傑，做個無怨無悔、有始有終、有情有義之人。你們可記下了，你們可知道了，你們可明白了。”一語落地，張明遠、費無極恍然如夢，陷入沉思，片刻點點頭頓時默然無語。

“師父可還時常閉關修煉？”張明遠問道。費無極也問道：“師父可還雲遊四方？”李長安答道：“閉關修煉、雲遊四方，皆已停頓，只是時常下山到京兆府長安去未曾怠慢，西夏党項人時有滋擾，為師也常念及黎民百姓苦不堪言，故而教書育人、傳授武藝，算是盡些微薄之力。”張明遠道：“扁頭、阿長，兩位師兄這些年來可好？”

李長安道：“自打你們二人離開，他們也幡然悔悟，常常自責。如今就讓他們受些處罰罷了，也不過多做些草廬中的雜事，算是將功補過。也不能把他們逐出師門。”張明遠道：“所言極是，他們也是一時貪玩，太過頑皮，如今見了他們也算是付之一笑，全然沒有什麼記恨。倒是情深意重，難捨難分了。正所謂，‘金無足赤，人無完人。’難免犯錯也情有可原，常言道，‘得饒人處且饒人’，我們自然心知肚明。”笑了笑。

費無極嘆道：“也怪我們自個，怨不得他們。我們自個如若小心謹慎，不至於上當受騙，遭此大禍。”李長安拉著張明遠、費無極的手安慰道：“此言差矣，還是他們太過糊塗，小小年紀如何就刁鑽不堪，頑皮過頭，實在令人匪夷所思。事到如今，你們平安歸來，為師才算是放下心來，希望你們師兄弟們以後