第83章 大明朝扎堆的一群人 (第1/2頁)

萬曆十年，歐羅巴來到中原一位傳教士，他在中原二十八年，開創“利瑪竇規矩”，終於開啟了中原傳教的大門。

利瑪竇之前的傳教士，在中原全部鎩羽而歸，因為他們信仰‘唯一真神’，與中原傳統文化有核心衝突。

利瑪竇考察實情後，對傳統習俗持寬容態度，容許教徒祭天、祭祖、敬孔，只要不摻入祈求、崇拜等成分，就算沒有違反教義。

他還主張以‘天主’稱呼‘神’，認為中國傳統的‘天’和‘上帝’與教義所說的‘唯一真神’沒有分別。

看，人的適應性是很強的，能改變‘神’。

傳統意義上的‘大節’和教義的‘十誡’都是非常主觀的內心活動，信不信、誠不誠，恐怕只有他們本人自己清楚。

利瑪竇在萬曆三十八年去世，後來的傳教士都嚴格遵循了‘利瑪竇規矩’，進入大明先自我‘洗禮’然後開始傳教。

如今的傳教士很多，遍佈大明各省，但人數嘛…超過五百人林威就把眼珠子摳出來。

因為他們傳教的物件非常明確，從百姓到讀書人，又從讀書人到士紳豪商，再到士大夫，蹉跎很多年，終於明白了官本位含義，於是…他們的傳教物件就是‘官員’。

沒錯，讀書人、士子、士紳，都是白耽誤功夫，雖然他們也向百姓傳教，但那是無目標的習慣性行為，只有‘官’他們才會認真洗禮發展，以獲得更多的支援。

嘖嘖嘖~

林威感慨一下傳統文化的‘頑固’，懷著一臉笑意向兩人走去，若不出意外，這兩人精通觀星、曆法，是欽天監歷局的‘編外人員’，大明朝只有那裡才給他們一碗飯吃。

“Salve（你好）！”

跺腳的四隻眼一亮，立刻對他鞠躬，一頓拉丁語問候，“%&#￥%&*￥%”

林威一個字都沒聽明白，就一句問候語還是大學上網偷來的。

“兩位如何稱呼？”

“鄙人鄧玉函/羅雅谷。”

林威回憶了一下名字，沒什麼特別印象，於是疑惑問道，“湯若望？”

“閣下原來是湯神父的朋友，他在後面的旅店。”

他們這麼一說，林威頓時知道這是哪群人了，再次疑惑問道，“金尼閣神父？”

兩人熱情點頭，其中一人答道，“金神父到皇宮求見大明皇帝，我們在這裡等等訊息，閣下如何稱呼？”

“鄙人五軍都督府武官林威。”

兩人哪裡知道他是哪根蔥，正好後面的徐允晴來到身邊，“想不到夫君認識教會的神父，他們…啊，鄧先生？羅先生？”

兩人早就看著華麗絨衣的徐允晴發呆，聞言連忙單手扶胸，比剛才恭敬多了，“原來是尊敬的公爵小姐，想不到會在京城相遇。”

“呵呵，的確很巧，諸位北上已經三年，西書七千部，如今翻譯如何？”

“慚愧，我們找不到更多的人，金神父到山西、陝西傳教兩年，也沒有來得及翻譯，聽聞陛下如今有了時間，我們回京請皇帝幫忙。”

“那可真不巧，皇帝有時間了，但皇帝不感興趣，金先生不可能見到皇帝。”

“前路坎坷，福音傳播不會停。”

林威在旁邊聽的很仔細，西書七千部，原來自己還碰到一件東西方歷史文化大事件。

金尼閣作為利瑪竇之後最成功的傳教士，遵循學術傳教之路。這是他第二次來大明，來之前走遍歐羅巴，帶來價值一萬金幣、整整一個圖書館的書，無一重複，囊括歐洲古典名著、神學、哲學、科學、文學、藝術等最新成就。

他增寫的《基督教XXX國史》，開啟中歐關係新紀元，對歐洲文學、科學、哲學、宗教等影響，超過任何1