第61章 生命活性藥劑 (第2/2頁)

三次，且並無時間間隔要求，之所以要這麼分，是因為首批次採購的聖水，無法滿足大夏12億人的需求，只能先分劑量擴大使用人群，後續再補充使用達到完整效果。

藥劑會透過軍方渠道運到地方，最低發放到縣一級行政單位，透過在當地徵用大型公共設施及部分醫療場所，完成全民覆蓋。

接下來，就是爭論最激烈的地方。

第一，外國人能不能用？

這一點倒是很容易確定，當然不能！

但是，對夏國有貢獻的外國人能不能用？

討論結果是，要分貢獻級別，重大貢獻可以用。

問題又來了，什麼是重大貢獻？

誰來界定？會不會摻雜主觀因素？

好，有重大貢獻的外國人可以用，那麼其親屬能不能用？

這裡司遠插了一句：“很多人是為建設夏國服務了很多年的老專家，本身獲得待遇並無疑義，但是親屬如果不能同時享受，反而容易造成仇怨，領導們說了，這種問題需要慎之又慎。”

確實有道理，夫妻雙方一個用一個沒用，萬一沒用的那個死早了，還真不如都不給用。

接下來衍生出了新的問題，是限制直系親屬還是允許旁系親屬，旁系能延伸到什麼程度？

不是親屬但關係高度密切的，比如男女朋友，義父義子，怎麼辦？

雖然沒有貢獻，但有巨大統戰價值的外國元首、要員、學者、意見領袖等等，能不能用？

這一點是討論非常激烈的。

甚至其中有些人，長期對夏不友好，但是現在，給了可能就對夏友好了，你給是不給？

不給，感覺失去了一大堆利益，給了，是不是對不起自己的良心？

還有，沒有入籍，但已經長期居住夏國，持夏國永久居留身份證的怎麼界定？其親屬又怎麼界定？

從會議程序上看，這個就討論了足足四十多分鐘。

第二個群體更加敏感。

安佛利由桑能不能用？【注：逆子】

法理上毫無疑問是夏國人，但是，實際情況大家都清楚。

一通討論之後，壹號負責人一錘定音，拿了夏國身份證再用！

第三塊，海外夏人？夏僑？夏裔？

比照上面的原則，有夏國身份證的，按夏人算，其他的，按外國人例，根據貢獻情況決定。

第四，因為歷史原因成為他國領土，但族群使用夏語，與夏人一般無二，部分甚至自認為夏人的族群，例如撣北，怎麼算？

爭議領土上，暫時屬於國外實控，雖然已經不使用夏語，但法理上仍認為是夏國疆域的，比如蕃南，又怎麼算？

歷史上屬於夏國疆域或隸屬，因特殊情況獨立的如北匈奴，因特殊原因被他國控制的如瀛洲，如有團體和個人，堅稱自己為夏人，怎麼處理？

看到這裡，陳漠頭已經大了一圈了。

治大國如烹小鮮，真是一絲一毫都大意不得。自己在通遼做的風生水起，回頭一看頗有種過家家的感覺。