第116章 神國往事 (第2/2頁)

性格，隨即力排眾議，親自帶著神官和大批聖水，前往望海公國，結束了這一場瘟疫的蔓延。

望海公國的君王親自來到斯卡林，在神殿階前長跪不起，事後為了感謝神恩，望海公國向神殿的捐獻，幾乎趕上了神聖王國半年的財政收入。

手裡有了一點餘錢，希門內斯又放大招。

當年的神官們，是沒有公開收入的，因為宗教是一種信仰和精神追求，根據教義，信仰不應該，也不允許與金錢沾染在一起。

所以，神官們可能會偷偷昧下一些信徒的捐獻，但一來風險很大，被發現就是身敗名裂，二來你就算再有錢，也不能拿到明面上來用。

你洗錢都洗不白，在教義裡，神官就不該有錢。

就跟廟裡的和尚一樣，為佛祖服務，難道你還能拿工資不成？既然沒工資，你憑啥在外面消費？

大家都知道私下是怎麼回事，但是道理上，就是不合規矩。

你要這麼做了，別人就能質疑你的信仰，進而否定你的一切。

面對這一死結，希門內斯創造性的發明了淨衣費這一概念。

過去神官的衣服都是用信徒在各個教堂的捐獻製作，畢竟人家都不拿工資了，總不能還自帶服裝，資本家都做不到這個程度。

實際上，各地報上來的服裝費用高的嚇人，懂的都懂。

樞機祭司大人再次釋經：侍奉神明，既要各憑本心，又要考慮實際情況。

比如鄉間的神官，經常要在泥濘道路上走來走去傳道，鞋子的磨損就會厲害，而城鎮的神官，一般是在教堂召集信徒傳道，那麼服裝就應該更有威嚴。

神國疆域廣大，情況複雜，考慮難免有不周全的地方，不能一刀切。

所以，神國以後就不給神官統一發放服裝了，給一筆淨衣費，要求你們保持服裝的乾淨整潔，能代表神殿的威嚴，這個應該合乎教義吧。

淨衣費的標準，希門內斯隨便找了個地方小教堂，翻了一下他們過去幾年的服裝費用，得出了結論，最低每人每月8銀幣。

然後，高階神官要面對更多的信徒，更盛大的場合，更需要代表神明的聖潔和威嚴，淨衣費高一點，也沒問題對吧。

一套從下至上的薪酬體系就這麼建立起來了。

神官們有了合法收入之後，希門內斯藉此機會，把神官系統一分為二，即祭司系和戰士系，實際上，就是文官系統和軍務系統。

過去分不開，是因為所有的神官都必須掛在教堂裡面混飯吃，現在有了薪餉了，職業軍人就可以拉出來了。

憑藉著對“準信徒”的開放治療和聖水銷售，王國的收入迅速攀升。

然後，蛋糕大了，不但國家的收入高了，各級神官的收入也越來越高了，軍隊的戰鬥力也直線攀升。

緊接著，“準信徒”的範圍繼續擴大，到獸人族、精靈族、海族、龍族。

被“海之詛咒”折磨的痛苦不堪的龍族，與神聖王國達成協議，以一定數量巨龍的長期服務，換取龍族獲得治療的資格。

這也是大陸上唯有神聖王國還有巨龍的原因。

為什麼神國上下，甚至連神皇都對希門內斯敬為尊長。

用上一代神皇的話說：

“沒有老樞相，神國，恐怕早就湮滅在魔族的黑潮中了。”