第43章 渭水邊 (第3/4頁)

這四個字太冤枉人了。我們說到底也是終南山上的人，乾爹待我們不薄，我們知道，可哪裡敢忘記師父您老人家的大恩大德。由此說來，還是與師父更親近一些，可這話如若讓我們乾爹聽到，又怕他老人家多心，這可如何是好？想來想去，弟子以為，還是請教師父為好，畢竟這做學問師父可是名揚天下，乾爹帶兵打仗才無人能及。”

張明遠見費無極給自己使個眼色，便嘆道：“況且我乾爹說了，天下人間的學問，沒有你們師父不知道的。如若師父不教我，以後別人問及，弟子便有口難辯。知道的自然明白是我們不虛心請教，不知道的還以為師父也有不知道的學問，如此便冤枉了。”李長安聽了這話，用手指了指費無極的腦袋，笑而不語。

“師父想說自然會說，無極也是自討沒趣。惹師父不高興，你就罪莫大焉了。”張明遠心不在焉道。“明遠，你別風涼話。”費無極瞪了一眼張明遠，急道。李長安見張明遠有些激將法的意味，又見費無極急不可耐，就神情肅穆之際，笑道：“好，眼下告訴你們也無妨。橫渠先生所言極是，正所謂，‘為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。’就是這幾句話。”

張明遠問道：“師父，橫渠先生是何許人也？”李長安道：“便是大名鼎鼎的張子厚，張載。”費無極問道：“師父，這人，有何與眾不同。”李長安道：“張載博覽群書，其學以《易》為宗，以《中庸》為體，以孔、孟為法。他認為大千世界，芸芸眾生，皆是‘氣’，即‘太虛’，他主張‘理在氣中’。又認為只有‘德性之知’才能明白‘天下之物’。他曾講學關中，故其學派稱為‘關學’。此人著有《正蒙》 、《橫渠易說》 、《經學理窟》 、《張子語錄》等著作，非同小可。”

費無極道：“真是了不得，好似博大精深，深不可測，乃是亙古未有的大學問了，想必參透者，鳳毛麟角。”張明遠道：“橫渠先生果然與眾不同。”話雖如此，卻不知，師父說的如此神乎其神，是何道理，畢竟如此玄妙的學問，看上去好似高深莫測，光是聽，便嚇退了無數人，何況去探究一二，得出真知灼見。

李長安見張明遠緊鎖眉頭，便介紹道：“他小時候就與眾不同。真宗天禧四年，他出生於長安，名字便出自《周易·坤卦》‘厚德載物’之語。此人從小就天資聰明，異於常人。他十歲時隨外傅讀書，就與眾不同，正所謂‘志氣不群，知虛奉父命。’景佑二年，張載父親張迪在涪州知州任上病逝，時年十五歲的張載和五歲的弟弟張戩，還有他母親陸氏，護送其家父靈柩北歸。途中，他一家僑寓眉縣橫渠，後來索性在那安家。常言道，少年喪父，長子如父。這張載便成了家中頂樑柱。當時這西夏時常侵擾我大宋西北邊垂，朝廷歷來都向西夏‘賜’絹、銀和茶葉，以換得邊境太平。這些國家大事對‘少喜談兵’的張載刺激極大。”張明遠和費無極聽了這話，面面相覷，都頗為驚奇，佩服不已。

費無極急道：“後來怎樣？”李長安道：“仁宗慶曆元年，張載二十一歲時，就寫成了《邊議九條》 ，向當時任陝西經略安撫副使，主持西北防務的范仲淹上書，陳述己見，意欲建功立業，報效朝廷。”費無極一聽鼎鼎大名的范仲淹，自然饒有興致，就迫不及待地追問道:“師父，後來如何，他功成名就了麼？”李長安道:“范仲淹說，他應該去讀《中庸》 ，他就灰溜溜的離開了范仲淹，回去讀書，讀《中庸》他很不滿意，又自作主張讀佛學和道學。自此頓悟了儒佛道，三家之學可互通有無。”費無極聽了這話，點點頭又立馬搖搖頭。

張明遠問道：“後來，張載有沒有再一次拜訪范仲淹呢？”李長安道:“後來還是范仲淹主動聯絡了張載，也算給年輕人一些教誨。慶曆二年，范仲淹為防禦西夏南侵，在慶陽府城西北修築大順城竣工，特