第七百九十二章 人類之外 (第2/4頁)

重地總結道。

“我真的不是被選中的！？”教皇最後掙扎著問了我們一句，珊多拉哼了一聲，我則好心地跟對方解釋：“所謂“選中。並不存在，事實上即使是希靈使徒也無法選中一個多少萬年後才會出生的人作為繼承者。從某種方面，你倒真算是繼承了我們的遺產。只可惜使用不當無法獲得承認。剛才你不是想問自己錯在何處麼？那就趁著這個機會好好想想，這個文明真讓你這麼折騰下去，還有展可能麼？”

這就是婁和珊多拉一致認為眼前這個男人不適合繼續領導莫布拉多文明的原因：不僅僅是因為對方不太討喜的xing格，畢竟xing格糟糕點對一個統治者而言並不是不能接受的缺點。他真正讓我們不滿的地方，是思路。

平心而論，一個幾乎是用一己之力結束了整個種族的戰爭史，讓文明從此進入完全團結，消除一切爭端（至少是能被現的絕大部分爭端）狀態的人，幾乎是可以稱得上偉人的，這個教皇所做的事情對莫布拉多的整個展史而言說是豐功偉績也不為過，但凡事必有，而且應遵循規律，希靈使徒能徹底消除內戰是因為他們的文明已經展到了一定層次，其內部爭鬥已經成了被進化車輪碾過的殘渣，而莫布拉多這樣的文明顯然還沒有到這種境界的時候，即使是它們的老祖先，那些古代人，恐怕在帝國統治下也不敢說消除了整個世界的全部爭端，而這個教皇卻等於是用暴力硬生生阻止了一切。內部爭鬥的結束或許在初期讓整個文明走上了快速展的道路，但在一定時間的飛速展之後，他們就要面臨缺乏動力的瓶頸：在帝國遺蹟的保護下，這個星系絕對安全，永無外患，內部又沒有任何爭鬥，而且在可以預見的未來範圍內，他們還有取之不盡用之不竭的能源，這樣一來，即使有人希望文明進步，他們整體又有多少進步的動力呢？

溫室裡的huā朵無法強壯，沒有壓力就沒有動力，你讓潘多拉從今往後在幼兒園住著恐怕也得忘了長個子的事兒。

這還是瓶頸之一，第二個瓶頸則是整個種族的思想被統一到一個人身上之後導致的多樣xing喪失。整個莫布拉多隻有一個人說的話可以作為絕對真理，那就是教皇，他認為自己的判斷永遠正確。那麼這個文明就永遠不可能出現第二種思想。教皇狂熱推崇“聖賢”知識，於是莫布拉多所有的學者也僅僅研究聖賢留下的遺產，任何研究其他科技分支的學者都被當成異端送上了火刑架。而根據歷史資料，在數年前的莫布拉多，雖然聖賢知識也是人類研究的重點，這個世界卻還是存在無數其他學科的。在十二騎士和神聖教皇統治這個世界之後，那些學科都被斥為叛逆而付之一炬了。

假如那些學科能延續到今天，再加上古代遺蹟中掘出來的科技，莫布拉多說不定也不會被禁錮在恆星系文明這個階段。簡而言之，教皇的“思想獨裁”讓整個文明失去了〖自〗由展的膽量。他們只敢在嚴苛的規矩下謹慎地閱讀古代文獻，這樣的種族再有一萬年也休想展出自己的科技樹。

神聖教皇的第三個錯誤，也是我和珊多拉最不能讓他繼續在這個位置上呆下去的一點，則是他有可能將整個世界帶入毀滅。這不是危言聳聽，而已經顯lu出了可能xing。雖然現在的神聖教皇讓人頻頻皺眉，

但很多記錄和跡象都表明，他在三年前還只是個腦子有點飄飄然的英雄主義青年而已，扎古大叔將那時的他稱為“愣子”一個愣子，即使手段暴力了點，只要理想正直，也是可以成為英雄的，所以神聖教皇在統治這個世界的最初一年裡表現還算讓人滿意。可隨著時間的推移，他已經產生變化了。

這個世界不需要質疑教皇的判斷，因為教皇的判斷來自聖賢的指引一神聖教皇用這句話催眠了自己上年，終於不但讓信徒們相信這點，就連自己都對此深信不疑。他已經變得狂妄自大，生活