第一千五百六十三章 賽琳的奇怪行動 (第2/4頁)

，除了古代裝置是絕對違禁品之外，包括所有型別的古代書籍和某種“記錄用品”也是被禁止民間持有的，我估計後者指的是異世界版u盤。

總體而言冒險者確實是個要求頗高的職業，但同時也有著豐厚的收入和極高的地位，跟在其他世界見到的民間玩命型冒險者不一樣，這顆星球上的冒險者甚至可以被視作“無勳貴族”。他們鑽研平民百姓一輩子搞不明白的玩意兒，為這個星球上最大的權力機構工作，他們的主要收入來源是教會，每一枚金幣都“閃爍著神賜的光芒”，雖然他們經常需要玩命（揮舞著刀槍棍棒去刨太空文明的祖墳那絕對需要玩命），但就連教士都必須尊敬這些各項全能的猛人，而且教皇還在聖經裡明確宣稱冒險者是“新紀元的奠基人”，當神明重新降下恩澤之後他們就能與聖徒同列——當然，前提是必須遵守規矩。

不守規矩，比如私自洩露禁忌知識的冒險者仍然會被教會通緝，但他們只要願意懺悔併發誓不再犯就能得到原諒，這更說明了他們地位的特殊。

這待遇夠其他世界那些刀山火海討生活還被上流社會斥為蠻夷的冒險者們哭暈在各大廁所了。

不過我也確實第一次見到“冒險者”能作為世界第二大知識群體（第一群體當然是這個失落神教）的，他們可以說是又有力量又有知識，上通天文下通殺人，相當於會武術的科學家或者懂科學的老流氓，自然配得上那種待遇。

當然冒險者有什麼待遇以及他們能有多牛逼併非我和珊多拉現在關注的焦點，我們關注的還是這個“失落神教”的種種古怪之處。

“他們手裡肯定有古代技術，看他們發下來的鐳射印刷書籍就能看出來，”珊多拉球軟趴趴地臥在我胸口，甚至連形狀都變成了軟乎乎的麻薯，“他們的目的應該就是壓制技術復甦，我以前倒是見過不少類似的例子，發生文明斷代的種族中出現一小群仍然保留著知識的遺老遺少，然後以手頭的知識構築特權，透過禁止整個種族的技術復興來保證自己利益什麼的……一種短視又愚蠢的行為，但並不少見。不過這個失落神教似乎有點古怪，他們幾乎把古代技術完全封存起來了，目前還沒發現他們用這些技術來改善自己生活之類的，也沒發現星球上有哪個城市比其他地區發達到超出七八個時代去，這個神教的人都住著和普通人一樣的房子，吃著一樣的食物，就連出門都最多隻能騎馬，哪怕他們能用上其他的高科技小玩意兒，也實在體現不出他們壟斷古代知識的優勢來。”

珊多拉的不解之處也是我感覺奇怪的地方：這個失落神教收集並獨自封存古代技術到底有什麼好處？我們在其他世界也見過類似的文明斷代和遺老遺少現象，不過其他世界的“遺民”把持技術的目的都是為了讓自己獨享超然生活，比如製造一大堆飛船火箭坦克大炮，自稱為神然後統治已經退化為原始人的昔日同胞，即便不這麼極端，他們也會用舊日科技改善自己的生活，起碼居住在一個比其他人先進的城市裡，但失落神教好像沒這麼幹。

帝國上將號就在太空掛著，現在每三小時繞星球一週，因此我們可以確定整顆星球上都沒有超出平均水平的先進城市存在，也未發現任何大規模的、尚在執行的科技設施，即便失落神教把持著古代科技，似乎他們也沒有將其大規模應用到自己身上。而且我們面前還有個近在咫尺的神教祭司：賽琳作為神職人員，過著和所有人一樣的生活。

嗯，算上死了老公的因素，其實她過的還更慘一些。

另外我們也在酒館中見過作為冒險者的“遊方祭司”，對方看上去也沒享受什麼特權嘛。

似乎失落神教真的如他們宣揚的那樣，“謹小慎微”地將禁忌知識封印起來了，不讓別人用，自己也不敢隨便用。

說起白天在酒館裡遇到的“遊方祭司”以及那個