第938節 (第1/4頁)

鹿門侯頭頂的方臺上面，是楚國的“太廟”，太廟之內，佇立楚國曆代的皇帝的雕塑。

夏為“世室”，商為“重屋”，周為“明堂”，秦改為“太廟”，原本是人族祭祀昊天上帝之所，後逐漸為祭祀供奉歷代天子的地方。

孔聖文界有周朝，周天子死後則入“明堂”，七國不得設“明堂”，後仿效聖元大陸各國立“太廟”，供奉各自先王。

鹿門侯的文臺太廟散發著正中堅貞的氣息，方運立刻判斷出，這是“忠君文臺”，鹿門侯取儒家的“忠”之道的分支“忠君之道”，形成文臺力量。

這種文臺的優點是國君聖明、國家強大則文臺強大，若國君昏聵、國家衰敗，則文臺也會減弱，若是國家崩潰，則文臺也會隨之消失。

忠君文臺攜帶浩浩才氣，在天空凝聚成竹製的笏板。

大臣上朝，雙手持笏板，若答奏君王，則視笏板，尊王敬君。

笏，天子以玉，諸侯以象牙，大夫以竹。

在那神秘大學士頭頂的文臺之上，有兩棟建築，一棟建築呈圓形，一棟是方形。

圜丘祭天，方丘祭地。

兩者在一起，便是祭祀天地。

祭祀天地，乃是禮之起源。

那人的文臺，便是禮道文臺。

當禮道文臺一出，眾多讀書人為之驚訝，人族聖道有多重分支，像鹿門侯的忠君文臺，實則是儒家之忠道之忠君文臺，而這人是儒家之禮道文臺，遠遠比忠君文臺更難凝聚，可一旦形成，也先天比忠君文臺強大。

一團火焰在禮道文臺上空凝聚，在場的讀書人又驚訝又歡喜。

人族古代皇帝祭天，誦祭文、奏雅樂、焚祭品，其中焚祭品則需要火焰。若禮道文臺能形成祭天之火，則威能無窮，殺傷力與禮樂之力相當，僅僅比祭天聖文稍差。

就見兩座文臺凝聚成的臣子笏板與祭天之火一起攻向最近的狼單。

狼單立刻全力出擊，再也不敢保留，使用最強的聖相之擊，身後浮現祖先狼蠻半聖的虛影形象，融入他的左拳之中，揮拳擊向臣子笏板與祭天之火。

氣血縈繞的蠻王之拳直上天空，如平地起山嶽，攜萬鈞之力，噴薄恐怖的黑色浪潮，硬撼蒼穹！

轟！

雙方相擊，當空爆炸，大地震動，火焰升騰，煙霧瀰漫，強大的衝擊波向四面八方震盪。

離狼單最近的數百妖蠻瞬間化為灰燼。

煙霧未消，臣子笏板與祭天之火被震飛到天空，兩者都縮小一圈，返回文臺之中溫養。

鹿門侯與神秘大學士身形一晃，隨後筆直站立。

煙塵散去，地面出現一個直徑近百丈的大坑，蠻王狼單身上的狼毛化灰，兩臂斷掉，全身遍佈猙獰的紅色傷口，猶如被千刀萬剮一般，那些傷口正在以較慢的速度癒合。

“撤退！”狼單快速逃跑，同時扭頭看著人族陣地的兩位大學士。

兩位大學士硬抗了聖相之擊，文宮之內才氣震盪，難以迅速出手，只能放棄追擊。

蠻王熊狽不甘心地逃跑，一邊跑一邊吼道：“那個人族大學士，有本事報上名來。”

“人族後進，荀天凌。”

蠻族們疑惑不解，在孔聖文界可沒有這號人，但軍中的讀書人恍然大悟。

方運則微微一笑，除了荀家的天才，很少有人能凝聚成如此強大的禮道文臺。

這位荀天凌，號稱是最勵志的讀書人，出身亞聖世家的荀家，自小成名，可成進士後，遲遲無法晉升，在人族各處磨礪，直到四十歲時，突然成翰林，又在今年晉升大學士。

但方運和世家子弟知道，荀天凌之所以隱忍數十年不晉升，是為了彗星長廊。