第9章 周平王重賞晉國 (第2/3頁)

周平王的這些賞賜。

首先，周平王對晉文侯的這些賞賜，是基於晉文侯“定天子”的功績。

什麼意思？

原來大周王朝有兩個天子，搞得天下都亂了套。

兩個天子又不是同一條心，所謂一山不容二虎，一國哪能有兩君？大家到底要聽哪一個天子的？

晉文侯直接來一個斬首行動，省得大家糾結：現在，大周王朝就一個天子了，大家也就只能聽命於這個天子了。

這便是史料記載的“晉文侯於是乎定天子”。

晉文侯居然定了天子，那天子當然得有賞賜了，這也就是史料記載的“故平王錫命焉”。

周平王的賞賜分兩部分，一部分是君命，即前面講過的那一段溢美之詞，史稱《文侯之命》。

從周平王的話裡，可以看出周平王對晉文侯是充滿了感激，充滿了讚美，也充滿了期望。

另一部分便是贈送實物，這個實物分兩類。

一類是酒及酒器，史稱“平王錫晉文侯秬鬯圭瓚”。

秬鬯和圭瓚是兩種東西。

其中“秬鬯”指以黑黍和鬱金釀造的酒﹐大致是用黑黍米加鬱金草榨出的汁一起煮，再發酵釀成的酒。

此酒氣味芬芳，入口及胃極其舒暢，用於祭祀降神及賞賜有功的諸侯。

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這個酒是所有酒類中的珍品，相當於現在的茅臺，被視為當時的國酒。

據說，秬鬯的原料、工藝和用途都是很特殊的，甚至後世有人研究認為這個酒叫“中華神酒”。

這個酒主要是用來重大慶典比如祭祀、慶功時才用，而且也只有天子才有資格使用，專用於慶典祭祀封賞宴飲等場合。

圭瓚則是一種盛酒的容器，是配套秬鬯而用的。

圭瓚以玉製成，形狀如勺，也是必須要專用於祭祀時取酒用的。

為什麼要賜酒及酒器？

因為任何一個國君，其最重要的職責之一便是敬奉神靈！

什麼都是要排在敬奉神靈以後的，這是當時統治階級的需要，也是科學技術不發達的必然選擇。

敬奉神靈，一是敬天神，二是敬地鬼，三是敬祖先。

敬奉的主要表現形式便是祭祀，祭祀天神稱祀，祭祀地鬼稱祭，祭祀祖先稱享，規矩非常多。

周平王賜晉文侯祭祀用品，就是勉勵晉文侯不要忘記了時時敬奉神靈，除了天地以外，還莫忘了祖先。

晉國的祖先在哪裡？

當然在周王室，姬姓，都是周武王之後。

另一類是弓箭馬匹，即“彤盧弓矢及馬匹”。

在春秋時期，當然也包括此前，弓矢馬匹意味著軍品，彤指紅色，盧指黑色。

只有天子才可以賞賜給諸侯彤盧弓矢！這個很重要，因為這同樣關係著國君的職責。

國君的職責最重要的除了敬奉神靈外，再就是維持法度。

維持法度最主要一個職責就是“征伐以討不遵”，既然要征伐，當然得用兵。

而用兵必然要用到軍器，弓箭馬匹正是代表了軍器。

周平王賞賜給晉文侯弓箭馬匹，既勉勵他不要忘了作為國君的職責，要維持法度，尤其是要尊敬王室這個最重要的法度，更是給予了晉文侯一個“征伐以討不遵”的權力！

這個是最符合晉國最大利益的！

因為晉國本就是在一個叛亂之國唐國的基礎上發展起來的，晉國的北境全是戎狄武裝，南向是楚國這樣的大國，東則是中原，西則是秦國。

晉國想要擴張，他的自留地應是北邊的戎狄，只要實力足夠強大，可以慢慢蠶食。

秦、楚這樣的大國，暫時是動不了