第20章 夫子三喜 (第2/2頁)

懇。

“夫子休怒，我是個粗陋的鄉野人，不懂規矩，第一次見到您這種飽學之士，只覺得心裡歡喜又敬重。”

“只是弟子拙於口舌，胸無點墨，雖心中景仰，卻不知該如何表述，既雀躍又惶恐，以至於言行無狀，才在夫子面前失了體面。”

“夫子能懲戒弟子，是弟子的福氣，弟子一定謹遵夫子的教誨。”

陳子涉這一番“真情流露”，就差擠下幾滴眼淚。

竹簡上的文字消失了半晌，然後才慢慢浮現出一個“哼”字。

陳子涉見此，悄悄鬆了口氣。

可徐夫子一波方平，一波又起：“你既自稱弟子，我便考考你的才學，你且作一篇詩文來，我為你指點一二。”

陳子涉早有預料，但真到了選詩文的時候，心中又有些猶豫。

譬如李杜蘇辛的詩詞固然好，但唐宋詩詞不論是從體裁還是格律上，和秦漢時期都有很大的差別，貿然借用，未必就能讓徐夫子稱心如意。

思忖過後，陳子涉還是決定不要冒險，先拿一首漢樂府的詩文試試。

他選擇的是漢樂府中的名篇《長歌行》，這是一首勸誡世人惜時奮進的詩篇，與這件隱器“夫子”的自我認知契合。

其中“百川東到海，何日復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲”，更是傳頌千古的名句。

片刻後，當陳子涉唸完了整首《長歌行》。

當他再看向徐夫子時，卻發現這件隱器陷入良久的沉默，竹簡上變得空空如也，半晌沒有新的文字浮現。

陳子涉試探著喊了句：“夫子？”

竹簡晃了一晃，上面終於開始出現文字，但速度很慢，似乎帶著猶豫的情緒。

徐夫子：“你……”

“真是個粗陋的鄉野人？”

看著竹簡上浮現的文字，陳子涉理直氣壯道：“是啊。”

徐夫子：“你拙於口舌？”

陳子涉：“對啊。”

徐夫子：“胸無點墨？”

陳子涉：“沒錯。”

徐夫子又陷入了良久的沉默。

陳子涉：“還在嗎夫子？不是說要指點弟子嗎？”

竹簡上不再有字句浮現。

而這時陳子涉卻忽然發現，他的身體裡湧現出了彷彿用不完的力氣。

陳子涉愣了一愣。

他想到王賁在金盒底部的留字，徐夫子的獎賞涉及身體、思維、運勢等內容，而這次的獎賞顯然是強化了他的身體力量。

陳子涉趁熱打鐵：“夫子，弟子想請教，我胸口這印記是何物？”

或許是那篇《長歌行》著實出彩，徐夫子很快回答了陳子涉的問題。

“枯萎的詛咒，半年內汝將身化枯槁，形神俱滅。”

陳子涉心中“咯噔”一聲，連忙又問：“請教夫子，弟子當如何拔除？”

這一次，徐夫子並沒有再給予答覆，反而是竹簡上出現了四個字：

“荒村生變。”