第19章 講道（下） (第2/2頁)

。不可見功，唯以長生住世，而不死於人間者也。

真君者，地仙之尊稱，亞於帝君，尊於凡生。常行走人間，替帝君代行神威，恭行神罰。

“原來地仙這個稱謂在道門裡不算是秘密……不過，大家都會覺得是神話傳說吧，又有幾個人知道這實際上是真正憑藉修道能達到的境界呢？”顧命心中暗暗思索道。

不過，顧命認為，地仙的描述用來形容造成地上出現太陽、黑夜亮白如晝這番景象的真君，屬實有些保守，甚至可以說有些貶低了。

顧命瀏覽了片刻關於天火赤霄真君的簡述，往後翻了翻，便是九陽五雷帝君麾下的另外兩名真君：代掌雷電的“玄雷洞滅真君”以及代掌災難的“九災威劫真君”。

將五方帝君以及祂們麾下的地仙、神獸都認了一遍後，顧命這才發現這本書還有附錄，附錄裡引用了一本名為《傳道集》的經典，經典裡描繪了修道成仙的五中境界：鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。

顧命神色一肅，立馬認真地閱讀起來。

“鬼仙者，五仙之下一也。陰中超脫，神象不明，鬼關無姓，三山無名。雖不輪迴，又難返蓬瀛。終無所歸，止於投胎就舍而已。

“人仙者，五仙之下二也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一術，信心苦志，終世不移。五行之氣，誤交誤會，形質且固，八邪之疫不能為害，多安少病，乃曰人仙。”

經典中的描述略顯晦澀，但直面過人仙的顧命覺得這個描述還是過於保守了。

而後他將目光投放在了“神仙”與“天仙”這兩個境界上，他猜測這很可能就是超凡者修煉到最後的兩個境界——

“神仙者，以地仙厭居塵世，用功不已，關節相連，抽鉛添汞而金精煉頂。玉液還丹，煉形成氣而五氣朝元，三陽聚頂。功滿忘形，胎仙自化。陰盡陽純，身外有身。脫質昇仙，超凡入聖。謝絕塵俗以返三山，乃曰神仙。

“地仙厭居三島而傳道人間，道上有功，而人間有行，功行滿足，受天書以返洞天，是曰天仙。”

顧命認真地思索道：“既然‘真君’對應‘地仙’，那這更高的‘神仙’和‘天仙’應當就是五方帝君所在的境界了……

“我記得天吳國關於天尊的典籍裡提到，修煉到地仙就是凡人的極限，那麼祂們和‘予奪無極天尊’一樣，都是天生的神明，而非後天修煉而成的？

“可是為什麼在這典籍的描述裡，神仙和天仙都是由地仙修煉而成的？”