第89章 街前論對 (第2/2頁)

，活得不耐煩了！”旁人聽到初平言語，方知二人身份不簡單，當即有人解釋緣由。

“唉！打不過不會跑嗎？當初多少次讓你隨我習武，不說殺敵報國，強身健體總行吧，就是不願意，抱著一大堆書死啃，遭報應了吧？還總是講以理服人，道理若是那麼管用，還要律法幹嘛，軍隊幹嘛？”

“好好好，你說的都對，都對！趕緊走吧，怪丟人的。”

“還知道丟人，那就回去好好鍛鍊，打人總比被打強，唉，真氣死人！”初平無可奈何又不成器道：“事兒辦完了？”

“完了！”

“那還行，這頓打沒白挨！看哥兒之後如何為你報仇！”

“別太過就行！”

“這些人死不足惜，何必為他們惋惜！”

“我不是惋惜，只是感到莫名的悲哀，你說他們家境優渥，素有資財，平時紈絝一些倒也罷了，為何要橫行鄉里，為禍一方，以至於出賣祖宗，出賣靈魂，做此等腌臢事兒呢？那麼自小讀的那些書，識得的那些道理又是什麼？又有何用？直接不擇手段追求金錢、追逐利益不就好了麼？為何我們還要讀書明理呀！”

“整天想這些，你就不怕腦袋想壞麼？你自己都管不好，管別人幹嘛！”

“怎麼和你講呢？榆木疙瘩！”

“敢這麼說我！來來來，哥今兒就和你理論理論！”初平不服氣道：“為何要讀書，為何要識字明理，很簡單呀！因為既要當嫖子還要立牌坊。直接去搶人拿東西是盜；未察覺之間取人東西是賊；討價還價以及少代價取人東西是騙；光明正大讓人奉獻卻一心只為自己是偽；讓人心甘情願奉獻且感恩戴德、稱讚有加是為奸。為何要讀書明理，因為最容易靠近權力、貼近道義。前二者只是謀人的東西、物品，後二者卻要謀你的人，甚至是思想、意識和判斷！畢竟權力更容易影響規則，獲得利益；道義則站在制高點，讓你無所適從、心甘情願只得如此！”

“當面說一套，背後做一套；身前是抬出道德、律法，背後講的金錢和利益，難道我們學的就是這些嗎？唉！不過我認為你講的還是不對？”

“什麼不對？”

“我是問為何如此？你講的確是這些！不過經你一番話，某也猜想道，但凡能做到這些事兒的人，皆是：心中無道義，滿腦皆利益；一心只為我，阿彌又陀佛；主義及道理，從來嘴上說。他們或許從來都沒相信這些東西，長期處於某種惶恐與不安之中，甚至道德、律法或道義亦不能慰藉自己，偏偏手握一定的資源和武器，像一個慣壞的孩子，追求一種極致或者肆意妄為的力量來扞衛自己，而這種力量可能是金錢，也可能是權力，甚至是某個人或者某個組織。”

初平不忿道：“管他什麼心理，敢犯事兒，統統抓了制裁，一個個毛病慣的！”

子言盯著初平，翻著白眼兒，撇著嘴說道：“少廢話，當心穿幫了！”