第309章 題壁，以書法為載體的行為藝術 (第2/2頁)

佈置的作業，我能給的建議也就只有這麼多了。”寧旭突然轉了話題，笑著對小魏說。

“寧旭老師，我覺得《蜀都帖》可能更合適。”小魏心裡已經有了主意。

“理由呢？”蘇易也轉頭看小魏。

“剛才寧旭老師說了，既然沒有和右軍題壁應景的內容，就選擇和活動應景的內容。活動的地點，在蜀江秦淮，而發起單位是蜀江文投。何況，本來就是草書。”說到這裡，小魏有點心虛地看了看蘇易。

“你這是欺負觀眾不懂草書？”蘇易明白小魏的意思，反正題壁就是一個劇情，大家應該也不會去深究題壁的內容。

“我覺得小魏的建議可行。劇情的關鍵是要讓觀眾感受書寫的觀賞性和藝術性。而草書，本來就是極具觀賞性的書體，具有更強的帶入感，也容易讓觀眾與作者共鳴共情。”寧旭支援小魏的意見。

“那內容就這麼定了？”蘇易徵求唐導的意見，轉身見唐導正和助理在分角度拍攝。

“這個蘇老師和寧旭老師說了算。我剛才突然發現在，這就是個極好的素材，完全可以做一個雅集的短影片。”唐導還在拿著手機取景。

“說到這裡，我們來談談雅集和題壁。”被唐導已提醒，蘇易心裡有了一個念頭。

題壁既然是一種行為藝術，是不是可以來一次題壁徵稿？

當蘇易把自己的想法一說，寧旭眼睛一亮，趙魏晉不是喜歡搞行為藝術嗎？那就讓他看看什麼是真正的行為藝術！

最早關於題壁的記載出自衛恆《四體書勢》：

至靈帝好書，時多能者，而師宜官為最，大則一字徑丈，小則方寸千言，甚矜其能。或時不持錢詣酒家飲，因書其壁，顧觀者以酬酒，討錢足而滅之。每書輒削而焚其柎。梁鵠乃益為柎，而飲之酒，候其醉而竊其柎。鵠卒以書至選部尚書。

師宜官在酒家題壁引來眾人圍觀，梁鵠又趁其酒醉竊書，最後又因善書官至尚書，可見題壁這種形式不僅受眾面廣而且傳播效果直接而又顯著。

而關於懷素題壁的描述也散見於唐代流傳的幾首詩中：

“起來向壁不停手，一行數字大如鬥。”（李白《贈懷素草書歌》）

“粉壁長廊數十間，興來小豁胸中氣。”（竇冀《懷素上人草書歌》）

“小魏，接下來你做個計劃書。我向組委會申請。”見大家意見統一了，蘇易就準備正式向組委會申請。

“這個還可以作為《書香》的片花。”唐導當然不會放過這麼好一個宣傳《書香》的機會，畢竟，整個活動本來就帶綜藝性質。

接下來，唐導繼續說戲，這一集，陳雪要出演穿越到東晉的衛夫人。

而蘇易，則給高鴻打了電話，先在電話中徵求高鴻的意見。高鴻一如既往地表示，全力支援。