楔子四，我張公義 (第4/4頁)

，馬英最後沒忍住，跑到張府去告狀，張世佳忍住笑，跟馬英說，我去罵我家公義！等馬英走後，張世佳就問張任，你為什麼要罵她？

“因為她老欺負我，偶爾捏我鼻子，偶爾捏我臉！”

“那為啥叫她麻子北，她臉上沒有麻子啊？”

“那是因為……因為，她姓馬，北是她家住我家北面！”張任當然不會告訴張世佳，北這個音在他前世的老家意思是女孩子。

“她欺負你是不應該，但你更不應該跟女孩子鬧，更不該給她取外號，麻子是女孩子最忌諱的，對她一生都不好，長大後，說不準要你負責任，你要嗎？”

“不要！”張任馬上跳起來說，他有喜歡的了。

“臭小子，你這麼小知道什麼叫負責任嗎？”張世佳笑罵道。

張任靈機一動：“知道，學堂裡休息的時候，學長們會說的，劉波說，就是要吃在一起，住在一起。一直在一起那多恐怖啊！更要經常給她捏鼻子，捏我的臉！”張任只能這麼說了。

“你們那個劉波學長怎麼這麼早熟啊！”張世佳使勁忍住笑，這幫小東西太好笑了。

他也發現這個時代的人也不像電視裡說的古人都是之乎者也。當然教他的劉夫子講課還是滿口的之乎者也，有次下課張任問劉夫子，為啥書籍裡的文字特別難懂，而左鄰右里的百姓們都不是這麼說話的，都是大白文。夫子解釋說，在蒙恬筆出來之前，字都是刻刀在竹簡上刻的，刻字多麼難啊，還要刻的深，古人啊就把大白文精簡成拗口的文章記事，這樣可以省很多力氣，詩詞歌賦都是文字的璀璨，文字濃縮後的精華，層次高的就習慣了那種說法，你想啊，地裡的農民，斗大的字都不認識一個，怎麼會說那麼拗口的話呢？

張任想了想，也是，不過那陳勝，既然是農民，那還能說出“燕雀安知鴻鵠之志！”和“王侯將相寧有種乎？”這種拗口的話，這張任打算，好好研究一下。

劉夫子沒有說，那竹簡也是要錢的，而且不菲，平常家裡，都是自己削，但是要很多功夫，由於與金錢搭上關係，劉老夫子沒有多說，畢竟這些都是孩子們，他們不宜早早地與金錢這種東西接觸。

張任想了想，問夫子，聽說有種紙，跟布一樣可以在上面寫，以後記載就容易多了。

夫子回答，“那東西我聽說過，叫蔡侯紙，實際上跟我們這個層次的人沒啥關係，蔡侯造出來後，蔡侯因罪自殺了，沒有傳下來造紙之法！”

這麼巧？張任有些不信，紙和印刷術大量發行會衝擊世家對知識壟斷，壟斷知識才能真正意義上對官員提拔制度的壟斷，一直說衛鞅愚民，但衛鞅變法內容就沒有愚民政策，當然衛鞅變法裡是反對文人吟詩作對之類的，反對文人吟詩作對，和普及知識愚民是一回事麼？後來文人就斷章取義說衛鞅愚民，現在都是幾百年後了，張任記得戰國末年就有早期的紙的出現，但後來就消失了，這不是偶然的事情，到了這個時代，經過了解之後，張任一直懷疑這些世家還是對紙壟斷，他們才是真正的愚民，可惜啊，世家和儒家控制了寫書的，代代告訴百姓，是衛鞅是暴秦愚民，久而久之，眾口鑠金，就成真的了。

不過，常人搞不出紙，作為從後世過來的未必不能搞出紙，現在搞出來也不能賣，因為一旦出現在公眾就要面對世家的壓力，得過幾年再研究研究。