第863章 話說人生 (第2/3頁)

子雖然不屑於這張任的公開課，但是這基本的尊重和素質還是有的，畢竟是到太學來講課，說到底，自己算是半個主人。

世家中人，來的也是極其有智慧的，關東諸侯和世家看不出來，但自己就在這腹地，多少也有些人也能看出一些苗頭，這四州之地的主人，早早將門下的娃兒們控制起來，本來應該最為喧譁的商賈，卻因為張任在這幾家富商中的威名，不用控制，人一出現，就安安靜靜下來，所以在張任出現時整場就鴉雀無聲。

“今天，我們探討一下人生，諸位可以隨時提出發言，但是由於時間有限，每一段本人就隨機抽取三個人三個問題回答。”

“人生是什麼？人生是人從出生到老，都是一個對自己，對身邊，對世界認知的過程……”

場內世家中人和太學學子不禁譁然，這傢伙居然通體白話文。

一個太學學子站了起來：“尊駕雖然是武將出身，但是既然開公開課……”

“你是想說，不能用白話？”

“是！”這個太學學子斬釘截鐵的說道，四周太學學子也是點頭稱是。

“嗯，這個問題問得好，這問題也是人對世界認知的過程，我回答與你！”張任笑了笑：“首先我們來所說文字的發展，文字最早的是象形文字，比如說，這個‘鳥’字。”

張任用筆在牆上寫了一個“鳥”字，只是不過是象形文字的鳥，然後在後面寫了兩個字，分別是楔形文字、小篆，然後看著太學學子們：“文字的開始是模仿，這個‘鳥’字就很想一隻鳥，後來演變，成為小篆，然後就是大家手裡寫的‘鳥’字，字越來越簡化，越來越容易，同樣的作為文字的載體，也在演變，最早的時候人們刻在石頭上，就像太學門口的熹平石經，後來刻在竹片上，到了蒙恬將筆進化，才是寫在竹片上，至於紙，我們待會再說，想想先輩們用刀在石頭上、竹片上刻字就知道寫一個字有多難，所以言簡意賅，文字濃縮才是大流，但是世間人們大多使用白話文！”

另一個太學學子站了起來：“尊駕的意思是讓我們跟普通平民交流？”

“天下眾生平等，沒有高低貴賤，放下所謂的身段走下去與平民交流！”

一時間太學學子譁然，這年代士農工商，士為第一，高高在上，所有讀書人真正奮鬥的目標就是最後成為士，如果不能成為士，那麼寧願治學一輩子，現在，張任告訴他們都是平等對待的，這讓太學學子和世家們如何接受的了？

“所謂高低貴賤，無非是所謂的出身，只是投胎好一點罷了，你們有機會在太學裡面唸書，甚至念上書，你們說是依靠你們自己的本事還是祖上的庇佑？那隻能說明你們祖上很厲害，不是你們本身很厲害，怎麼體現你們很厲害？你們學校成績優異說明了你們自己努力，實力高人一等，跟一撥沒有機會念書的人比，就有如你們唸書的時候，跟三歲兒童比試一樣的，要麼跟條件差不多的人比試，你們看不起的人，或許他們在最底層的人們，但是他們辛苦勞作著，沒有任何倚靠，沒有農民，我們沒有飯吃，沒有勞作的，沒有商人，我們買不到合適的東西，也就沒有天下的繁榮，士人做了什麼？從小念書，目標大部分就是為官，管理他們，還有一些就如你們，為大漢文化做出了傑出的貢獻，但是沒有農工商，這世界就沒有了基礎的東西，你們會餓著肚子，竹簡、紙張、筆都要自己做，你們買不到合適的衣服，還有其他的東西，他們是基礎，猶如這棟樓，他們是地基，是第一層，你們是高層，是棟樑，但沒有他們，就倒塌了，沒有你們高層棟樑，他們就得淋雨，所以都是一樣的，相互相依，就算有尊卑，那也只是表面現象，我的老師，曾教我們要深入民間，瞭解人民，只有深入瞭解，才能管理他們，讓他們更加開心的勞作，脫離底層百姓，再好的制度都是