第952章 觀無量壽 (第2/3頁)

出來的，為何仙不削於世人供奉？不只是相對來說太少，而且力量並不純粹，要經過自身的提煉，有的時候未必好，更重要的這只是外力，作為輔助就可以了。

“那你為何要那麼多信仰之力？”張任有些不明白。

“那是因為跟我混的人太多了，不是人人根骨都很好的！”光武帝也很無奈，二十八星宿就根骨駁雜，鄧禹之所為為二十八星宿之首，實際上就是因為他的根骨是二十八人最好的。

張任一點既透，就像武安國，如果有這麼多信仰之力是不是很快就能活過來？雖然活過來最高境界也是神境或者真神，但比蹲在那做雕像的好。

“那麼我也有幾個同夥需要這信仰之力……”

“嗯，這沒問題，你將地方交給我，或者讓他誦讀‘阿彌陀佛’一萬遍，我就將他說需要的信仰之力送過去！”

“那好，我答應你！”

“嗯，我傳你一份經書，作為這些信仰之力的利息！”“光武帝”一指，張任意識海里出現一堆梵文，然後慢慢呈現出小篆的漢語（本來應該是梵語）：

如是我聞，一時，佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾，千二百五十人俱。菩薩三萬二千，文殊師利法王子而為上首。

爾時王舍大城有一太子，名阿闍世，隨順調達惡友之教。收執父王頻婆娑羅，幽閉置於七重室內，制諸群臣，一不得往。

國太夫人名韋提希，恭敬大王，澡浴清淨，以酥蜜和麨用塗其身，諸瓔珞中，盛蒲萄漿，密以上王。

爾時大王食麨飲漿，求水漱口，漱口畢已，合掌恭敬，向耆闍崛山遙禮世尊，而作是言：“大目犍連是吾親友，願興慈悲，授我八戒”。時目犍連如鷹隼飛，疾至王所，日日如是，授王八戒。世尊亦遣尊者，富樓那，為王說法。

如是時間，經三七日，王食麨蜜，得聞法故，顏色和悅。

時阿闍世問守門者：“父王今者猶存在耶？”時守門人白言：“大王！國太夫人身塗麨蜜，瓔珞盛漿，持用上王；沙門目連及富樓那，從空而來，為王說法，不可禁制。”時阿闍世聞此語已，怒其母曰：“我母是賊，與賊為伴；沙門惡人，幻惑咒術；令此惡王多日不死”！即執利劍，欲害其母。

時有一臣名曰月光，聰明多智，及與耆婆，為王作禮，白言：“大王！臣聞毗陀論經說，劫初已來，有諸惡王，貪國位故，殺害其父一萬八千，未曾聞有無道害母。王今為此殺逆之事，汗剎利種，臣不忍聞，是旃陀羅。我等不宜覆住於此。”

時二大臣說此語竟，以手按劍，郤行而退。時阿闍世，驚怖惶懼，告耆婆言：“汝不為我耶？”耆婆白言：“大王！慎莫害母！”

王聞此語，懺悔求救，即便舍劍，止不害母。勒語內官，閉置深宮，不令復出。

時韋提希，被幽閉已，愁憂憔悴，遙向耆闍崛山為佛作禮，而作是言：“如來世尊，在昔之時，?遣阿難來慰問我；我今愁憂，世尊威重，無由得見，願遣目連尊者阿難與我相見。”作是語已，悲泣雨淚，遙向佛禮。

未舉頭頃，爾時世尊在耆闍崛山，知韋提希心之所念，即勒大目犍連及以阿難從空而來。

……

張任一陣無語，自己又不是僧人，要這經書做什麼……當張任走神之際。

“注意，別走神，這是觀無量壽佛經，主要十六觀，看破虛妄，彙集念力，是鍛鍊你的念力的一種經文，只是大多凡人不懂而已，到一定程度，你會明白的！”

佛告韋提希：“汝及眾生，應當專心繫念一處，想於西方。云何作想？凡作想者，一切眾生，自非生盲，有目之徒，皆見日沒，當起想念。”

“正坐西向，諦觀於日欲沒之處，令心堅住，專想不移，見日欲沒，狀如懸