第156章 開示 (第2/2頁)

解且心裡有牴觸的！”

尊者說:“地藏王菩薩曾經說過:地獄不空、誓不成佛！，便是說明對此類事的態度，在我看來只要大多數人生活在極度貧困和飢餓中，我便不會去求的無上正等正覺，寧願經歷無數的化身，來幫助世間的一切現象！”

趙仲明高興的說:“我明白了，真的開心！”

南陵溫到此刻，心中的疑問還是沒有解開，他覺得事物的因果律太過可怕，例如只要有生必然有死，白天來了肯定接下來就是黑夜，自己現在是屠龍少年，拿刀(新政)砍向惡龍(保守派)，但等保守派被幹掉後，自己一定會在某種程度中固步自封，從而變成一隻新的惡龍。

就算自己現在是如此的清醒，但萬一二十年後，大腦開始退化，開始對新事物有牴觸，而且肯定是手握大權，這不活脫脫的下一個鄧綰或者丁渭……

大力尊者是在等著南陵溫陷入如此深刻的思維中，方便進行“立地成佛”的啟發。

這是由菩提達摩引進中國一種方法，據傳說釋迦牟尼傳給摩訶迦葉的。

南陵溫突然說:“尊者，我現在確信自己拿得是一把利益眾生的利刃，可以斬開任何攔路的荊棘，但就怕一路殺過去後，由於習慣也好，經歷也吧，等在看時卻是一把屠刀，而且橫在新進者身前……”

大力尊者微笑著說:“沒有那麼複雜，你只是沒有想清楚此事的最終目的！”

南陵溫眼睛睜大，趕緊追問:“我應該有何目的？不是讓天下蒼生好過一點嗎？”

大力尊者回答:“止於至善，到底什麼是美或者什麼是好，不是絕對答案的。飯吃多了也會噎著！”

南陵溫又問:“因噎廢食嗎？因為害怕後果就不去做了？”

大力尊者說:“你應該多看看張可秀施主，目的終極意義就是本身，包括行動也是，行動起來就是行動最終極的意義，具體到你想要的新政，新政的意義就是其本身，藏在它們身後的是我所謂的神，你所謂的法則，它們不會變，只要你常做讓自己心裡平靜安樂的事，任何事物都不用害怕後果！”

南陵溫有點開悟，他說:“我害怕因果律，我若太激進，必然老了以後成老頑固！”

南陵溫說到這裡，心裡想起了“引刀成一快、不負少年頭！”的汪精衛，前期不要命的反對清王朝，後期成了最大的漢奸。

……