第116章 燕京之地 (第1/2頁)

幾人經過一陣折騰後，在遼使的帶領下，來到繁華異常的燕京。

這燕京城也完全是按照汴梁複製而成，這是一座異常繁華的城市，在南陵溫看來只有宋國境內的泉州可以和此地比肩。

燕京比泉州更好的一點在於，因為契丹人骨子裡還是流淌著遊牧民族的血脈，又以大唐正統自居，對所有來此地經商的人種都給予相同的待遇和尊重。

明顯可以感覺到此地的日本、大食人、有色人種（以南亞為主）比宋國的幾個港口城市多上了許多。

相對來說，中原之地的人因為覺得自己文化更有底蘊，在不經意間總會瞧不起其他族人，受了委屈的商人們，更傾向於來燕京通商。

令南陵溫意外的是，因為遼國境內沒有銅礦，且宋國錢幣含銅量高，遼人竟然默許用宋人銅錢為當地的官方流通貨幣。

阿奴在抵達燕京的第二日，收到遼帝的聖旨，要她在燕京休養好後，速速帶族人到府衙裡接受問責。

由於在路上時南陵溫們已經灌輸過如何應答，阿奴對此行已是信心十足，加上她明白遼帝最大的意圖是透過自己招安蒙古部落，只要稍微謹言慎行一些，絕對不會有危險。

南陵溫們化裝成蒙古人進入燕京府衙時，有一名宋國使者也在場，此人和蘇子瞻長的有些相似，也是收到了格外隆重的接待。

南陵溫用並不熟練的契丹語與周圍護衛交流，有人回答：

“宋國使者是專程來與我國皇帝討論歲幣和邊境界限的問題，今日特讓蒙古人民一睹過程，好讓大家明白如何才是大國風采！”

南陵溫表示受教，幾人得到了站在宋國使者對面的位置。

這時候，南陵溫們看清了對方，才明白為何會有蘇子瞻的印象，原來宋國使者就是蘇子瞻的親弟：蘇轍。

南陵溫知道同昌公主耶律八哥一定也會現身，他趕緊悄悄的走到張可秀和趙仲明身後，小聲的說：

“儘量藏在人堆裡，非必要不出聲！”

兩人雖然答應了，但是不清楚南陵溫的用意，只等同昌公主盛裝出現後，二人便知道麼其中含義。

張可秀只等公主坐定後，還專門去給南陵溫說：

“蘇大哥應該嫁給公主的，這裡人人都愛蘇子瞻啊！”

南陵溫對此還有所保留，但只等遼帝走入宮殿，宣佈開始交流後才發現一切都是真。

在座的全是遼國德高望重之人，皇帝都叔叔、舅舅、哥哥、姐姐等悉數到場，而他們眼中並沒有與蒙古聯絡感情這事，都是來看看蘇子瞻的親弟蘇轍。

一開口或“蘇先生”，“蘇郎”,“蘇俊傑”等等的稱呼，問其新舊文章，平日裡嗜好，儼然一副粉絲交流會現場。

蘇轍一直保持著正經的模樣，不斷的把話題往正路上引，但氣氛已全然不對，連遼帝都忍不住說：

“使者，你就從了朕的親戚 吧！扮演一回你親哥，給我們吟唱他的新舊經典作品，等明年再議正事了！”

蘇轍是哭笑不得，也是因為這群人隨口就能說出親哥的詩詞，也只得滿足對方一回。

蘇子瞻選擇複製哥哥寫出代表作《赤壁賦》的場景。

他認為這篇文章最能體現出哥哥身上的樂觀精神，這種天然的豁達與樂天將會超越一切國家和文化對立意識，讓所有人得到共鳴。

蘇子瞻畫地為船，動情時更是用筷子敲著餐盤唱：

“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方！”

……

場景複製完畢，同昌公主第一個站起，笑著流淚說：

“我有幸一睹過蘇子瞻真容，如今他弟弟的表演，果真有八九分神韻，尤其是那句'物與我皆無盡'