第122章 靖康之恥？牽羊禮？徽宗死後做燈油？全特麼編的！ (第5/6頁)

「且阿計替於二帝初無一日之恩，何苦毅然歷險阻，犯嫌疑，極力保護而不捨去。」

「且二帝方在危亡哀痛之秋，何暇父子賦詩為樂，阿計替又何暇筆之書乎？」

「此其繆妄，固不待考而後見也。」

「意者，為此書之人，必宣政間不得志小人，造為凌辱猥嫚之事而甘心焉。」

「此禽獸之所不忍為，尚忍言之哉。」

「餘懼夫好奇之士，不求端末而輕信其言，故書以祛後世之惑雲。

「周密解釋了一通，說，南宋時期，記載宋徽宗，宋欽宗，靖康之恥這事的雜書很多，但別的書，好歹還收斂一下，這《南燼紀聞》，卻是最肆無忌憚的。」

「先說了一下後晉出帝之事，說後晉出帝流亡異國的遭遇，但周密考證了新舊五代史後，都沒有看到這些事情。」

「然後又說了一下《南燼紀聞》這本書。」

「說徽欽二帝被遷到這邊，又去到那邊。」

「光是這幾千里路途，就很是荒謬。」

「其次，就說這書是某個叫阿計的人，在某個金國貴人手錄中記載下來的。」

「阿計本來是河北人，北方陷落之後，金人就讓他跟著徽欽二帝入燕，入五國城。」

「而這個阿計，記載的那些東西，全都是徽欽二帝心中不可說之事，也不知道這阿計是從哪知道的。」

「同時，也說，金人性情多疑，怎麼可能讓他始終跟著二帝？」

「根據周密所說，這阿計肯定是在書中寫了，他捨身護二帝，經歷各種苦難。」

「可這阿計，本身也不是宮裡人，就只是個普通的民，二帝憑什麼相信他？你與二帝也沒有任何恩情，你又憑什麼捨生保護？」

「而且，徽欽二帝本來就在哀痛之際，又哪來的閒情雅緻，吟詩作對？更別說讓阿計當刀筆吏了。」

「在周密看來，寫這書的，無非就是政和年間，或者宣和年間不得志的小人，這種胡編亂造的行為，簡直如同禽獸，哦，不，禽獸都不如！」

「而周密寫下這些的目的，就是為了專門闢謠。」

「結果，後世之人，反而不在乎他寫了什麼，那《南燼紀聞》卻大行其道，無數人將之奉為真相，認為這阿計乃親身經歷，親眼所見，寫出來的東西必定就是真的。」

「而且，這阿計，或者說，阿計死後，那些別有用心的人還去蹭熱度。」

「說這書是辛棄疾寫的，周輝寫的。」

「誰有熱點蹭誰的，一時間大行其道。」

「而且，很多書，基本上全都是在宋孝宗時期，井噴式爆發而出。」

「《靖康稗史》，雖說可能是蟎清的人編的，假託宋人之書。」

「但編歸編，既然是編，那肯定是有原型的，如《甕中人語》《宋俘記》《大金國志》等等。」

「哪怕《靖康稗史》有爭議。」

「但《南燼紀聞》，絕對是宋孝宗那段時間，忽然出現，並且，影響甚廣的！」

「而之所以說宋孝宗，就是因為，宋孝宗比較特殊。」

「宋孝宗趙昚，並非宋太宗趙光義一脈，而是，宋太祖趙匡胤的後人！」

「兜兜轉轉幾百年，這皇位，又重新落到了趙匡胤一脈頭上。」

「是趙匡胤墳頭冒青煙？還是百姓官員思念趙匡胤？」

「不，這都不是！」

「按照史書記載是因為，趙構覺得，太祖神武定天下，子孫卻不得享有它，時運艱難，流落可憫。」

「翻譯過來，人話就是，就是因為太宗趙光義，奪了哥哥的皇位，這才導致國破家滅，為了不重蹈覆轍，就還位於太祖一脈。」