第41章 機緣 (第1/2頁)

張教授:“哦，老爺子，你也懂得法器之說。”

左父:“不瞞張生生，我們祖上對於風水法器，還是有所涉獵的，外面的人都知道我們家族，是以緬醫緬藥起家的。祖上是把從華夏帶來的中醫，和當地的緬醫融合。

自古醫道不分家，唐朝的孫思邈就是醫道兼修，既是郎中，又是道士。所以他是藥王，也有很多人不知道的另一個稱呼，妙應真人。”

張教授:“老爺子說的不錯，是有這麼回事。”

左父：“我們左姓歷史上有個很有名的人物，不知道張教授是否知道呢？”

張教授：“老爺子，莫不是要說東漢末年著名的方士，這也太不可思議了吧，東漢距今也有千年了。”

左父：“按我們的族譜上的記載，我們這一族人是他後人的一個分支，就像張先生說的，年代久遠，也不知道真假。

不過我們家族，是明末清初的時候，跟隨永曆帝朱由榔，來到這個國家的，在族譜上記載是確信無疑的，”

左譽：“爸，我們家還有這歷史，我怎麼不知道啊。這左慈是什麼人，永曆帝朱由榔又是誰。”

左父：“這兩個人，我也是從族譜上的記載，得知的。何況家族遠離華夏多年，能堅持祖上的給我定的族規，每代人都要學會華夏語言，在自己家庭內部交流使用，就已經很不錯了。

這位張先生是華夏大學的歷史教授，他應該比較清楚，聽他講講。”

張教授見眾人望著自己，也有點想擺弄一下自己的學問，所以就解釋道：

左慈，有個很有名的稱呼，叫左仙人。是東漢末年的一個名的方士，專研煉丹之術，明五經，兼通星術風水，識六甲，傳說中他能役使鬼神，坐致行廚，《後漢書》說他少有神道。葛洪的《神仙傳》也有記說他，能夠役使鬼神（理解天干地支），會變化和辟穀。

最後的歷史記載是說他進了霍山煉製九轉仙丹，最終於得道乘鶴而去了。

而永曆皇帝朱由榔，是南明的末代皇帝，被清朝的大軍追殺，被迫逃亡到瓦城，也就是現在的緬甸王國的首都，當時的國王收留了。

後來吳三桂攻入緬甸王國，當時的國王被人發動政變殺死，永曆帝身邊的侍從被斬殺殆盡。永曆皇帝被獻給吳三桂，最後，永曆帝父子及親屬二十五人，在昆明篦子坡遭人用弓弦勒死，他的身亡之地，後人改名為逼死坡。

左父：“先祖隨永曆皇帝入緬，因為精通醫術，又通星術風水之門。得到發動政變殺死國王一方勢力的青睞，而倖免於難後又得到重用。所以我們這一族就在這裡落葉生根了。

傳到這一代，只懂得中醫和緬醫了。不過還是對風水星術有所瞭解的，這個玉環太貴重了，寶島的那個大師，我也有所耳聞，是華夏人裡很有威望的人物。他能這麼看重，說明不是個凡品。小哥還是請收回去吧。”

左譽姐弟兩聽父親如此說，明白了他們有眼不識寶物，也對李大文越發的客氣了起來。

不過李大文送出去的東西，他怎麼可能會收回來，何況這是自己做的東西，在別人眼裡可能算個寶貝，李大文自己心裡，送這個玉環給人家當見面禮，已經覺得有點丟臉了。

左父提議，把家裡的一塊珍藏的，翡翠玉石作為回禮，當左家把那個塊翡翠玉石，拿出來的時候，張教授和辛建軍眼都直了，他們是知道的，這塊龍石種翡翠是極品的，可以當作博物館的鎮館之物了。

這塊玉石是左家某代先祖，給當時的國王解決了，棘手的問題而得到賞賜，在左家眾多的寶石中，也是珍品了。

但是，李大文沒有同意收下，雖說也跟張教授學習一段時間了，還是不知道，眼前玉石的價值。

在很久以後的某一刻，知道