第16章 往事秘聞（2） (第1/3頁)

“看看你這邊有關於苗歷五十年到苗歷五十二年這三年中祭祀的詳細記載嗎？”夏青溪又拍了拍餘穢，他自己那邊沒有關於祭祀的記錄，應該也是在餘穢負責的這邊。

餘穢翻了翻面前櫃子上的冊子，片刻，從中挑出了一本遞給夏青溪。

夏青溪接過冊子，一目十行的讀下去。

不多一會兒，夏青溪合上了手中的冊子，心裡也有了個大概。

格南苗寨之前其實是一個很大的聚落，比現在的巫祈苗寨還要大上不少，人口也眾多。

因為這裡與外界交通不便，再加上外面的社會比較動亂，他們大多過著自給自足的避世生活，主要以種植業為主。

以前的生活一直是自給自足生活美滿的，雖然都沒有什麼積蓄，但他們所種出的糧食還是夠滿足他們的需求，偶爾有些富餘的，還可以同別人進行交換。所以日子過得也算幸福。

但這一切，在苗歷四十三年發生了巨大的轉變，他們的生活發生了翻天覆地的變化。

苗歷四十三年，這一塊世外桃源突逢大旱，需水量較大的作物因灌溉不足，產量都有了大幅度的下降。但禍不單行，屋漏又偏逢連夜雨，在大旱的同時又遇上了蟲災，這一整年的農作物收入可以說是還不夠滿足自家生活需求的。

就像之前提到過的，在人力無法解決困難的情況下，他們會將希望寄託於神靈。寨民們在九月份舉行了祭祀活動，祭蝴蝶媽媽。

本以為會有所好轉，但誰知，一個月的作物生長期過去了，仍舊是沒有降雨。此時的作物一般會有兩個月的最佳生長期，也是最需要雨水的時候。現在還有一個月，如果這個月降雨了，作物就還能補救。

因而，苗歷四十三年，七月，他們又再一次舉行了祭祀蝴蝶媽媽的儀式。可惜的是，從記錄來看，仍沒有作用。

幸好前幾年的收成還不錯，大家家中都還有餘糧，還能夠撐上那麼些時候。只是作物一直沒個好收成，他們的糧食也越來越少，最後只能坐山吃空。

其實從記錄來看，往後的幾年裡他們也依舊有進行祭祀活動，但無奈一直沒有成效。

直到苗歷五十年，這是一個轉折點，他們開始祭祀雷神。

祭祀雷神這個提議首先是苗巫提出來的。苗族其實除了信奉蝴蝶媽媽之外還信奉的自然界中的神靈，雷神，風神，樹神等。

因為前些年一直大旱，即使祭祀神明瞭也沒有任何效果，寨民們開始對主持儀式的苗巫有意見，認為都是他做事不利，這才使得蝴蝶媽媽拋棄了他們，看著他們遭受的飢餓與苦難。

其實之前苗巫的地位是非常高的，可以說是整個寨子的領導者，他們自然是不甘心看著自己的權利被瓦解，於是他們想盡辦法去破解眼前的困境。

終於，在任的苗巫提出了祭祀雷神。為什麼是雷神而不是雨神呢？因為在其他分支的苗族有記載，他們便是祭祀了雷神，才使得他們風調雨順作物收成良好。因而他們就決定今年祭祀雷神看看，反正也不會有更糟糕的結局了不是嗎。

其實寨民們會同意祭祀雷神還有一個原因，在苗歷四十九年時他們換了一個苗巫來主持祭祀儀式，但結果仍沒有不同。

他們原先怪罪於苗巫，現在，近在咫尺的災難與如影隨形死亡的威脅使得他們開始懷疑起了蝴蝶媽媽。現在有一個先出聲決定換一個神靈祭祀，那他們就死馬當活馬醫，反正真的不行也怪罪不到他們身上。

照著記載，他們準備好了祭品，但有一點與之前大不相同，他們需要一個活人祭品。這個祭品必須是未出閣的少女。

寨子中有適齡女兒的家庭都不願意這件“好事”降臨到他們身上，但在大的利益面前，少部分人的不贊同沒有絲毫水花，最終由苗