第15章 白蓮教 (第2/2頁)

義和團運動，本質都是一樣的。

活動的發起人或者信仰，都有些神秘色彩；活動的參與者，大多數都是底層群眾。

這些起義有些失敗了，有些成功了，但最終都會走向失敗。

勝利之後的紅巾軍就不再是起義時的紅巾軍了，成為皇帝之後的朱元璋，他再也不是曾經吃不起飯的小沙彌了。

世界還是那個世界，只是由一批人，換成了另一批人。

像這種打著為民請命的旗號，最終走在人民的對立面的人，不在少數。

大乾太上皇建國以後，嚴厲打擊白蓮教，如今的白蓮教和以前又有所不同。

造反和起義已經不是教派主要活動了，騙財騙色才是。

什麼錢最好賺？信仰的錢最好賺，大家自發的，心甘情願地把錢上貢給教派，你不收，他還不高興。

信仰的事，能叫騙色嗎？那是修行，是開光。

人心就是一切，只要騙得了人心，就能夠得到他們的一切。

賈珠也很無奈，除了提高底層群眾的生活水平，幾乎無解。

只有感受到現實世界的美好，才能拋棄對理想世界的幻想。

只要人人都能吃飽飯，受到公平公正的對待，誰一天沒事跑去造反？

說起來簡單，做起來就難了。猴群會自發產生猴王，狼群會自發產生狼王，這是生物的本性，人也擺脫不了這種動物性。

以前的白蓮教還有一定的正當性，現在就是妥妥的詐騙團伙。

白蓮教不是一個統一的教派，只要信奉這個教義，就可以自稱是白蓮教。

各教派之間也沒有任何隸屬關係，沒有統一的教主，可以看成是一個個民間團伙，只是打著一個白蓮教的旗號。

後來，就有越來越多三教九流的人也加入了進來，甚至山賊土匪也可以自稱是白蓮教，自此，白蓮教和原本的教義已經脫離了關係，只是成為了一個代號。

上次，在鐵網山一戰中，賈珠已經見識到了白蓮教的可怕。

一個個普通教眾，可以說是心甘情願地赴死，已經沒有正常人對於死亡應有的恐懼。

或許只有生無可戀，才能做到死無所懼。

普通人就是很悲哀，從生到死，一直都是工具。想要生存，就好好為權貴創造價值；想要死亡，也可以被利用。

所以，白蓮教的事情，不在於打殺多少教徒，而是瓦解教派的高層。