第八百四十一章 兩個好姐姐 (第1/2頁)

張夢陽在客棧中饒過了麻仙姑一命，便隨即翻身上馬，上道西行。

他之所以不殺麻仙姑，並不是因為他憐香惜玉，而是考慮到他接下來的敵人有可能是龜山老母，而麻仙姑因為她的表姐湯翠槐的原因，正在想方設法地與龜山老母為敵，留著她，或許能在接下來的周旋中，給自己增加一些臂助。

合羅川在西夏國肅州的東北面，位於黑水河的西岸，山水環復相依，雖然地處塞外，卻是一方到處綠意盎然的風水寶地。

因此總教主皇甫麗卿所直屬的太上正一教，其屬下成員頗多西夏党項、回鶻一類的西番族群。

張夢陽在離開謙州之前，已經找人把合羅川所在的地理方位打聽了個明明白白，因此知道不管走那條路，一直向西總歸是不會錯的。

因此他騎著他的高頭大馬，朝登紫陌，暮踐紅塵，一路上穿州過縣，逐漸地離得大宋與西夏的邊陲之地越來越近了。

離得西夏越近，他越是發現挎刀背劍的江湖異人越多。這些人一團團一簇簇，與牽馬騎騾，拉箱載物的商人截然不同。

可聽口音也絕不像是左近州縣裡的土著鄉民。

張夢陽心中便猜測到了，他們極有可能便是奉了鬼城龜山老母號令的各派邪魔外道，分頭聚集起來，出關往西夏的合羅川去對付皇甫總教主的。

他不由地暗自思忖，假如自己的猜測果真如此的話，那位有著近九十歲高齡的龜山老母，其策反和整合能力未免也太強了吧！

她是憑什麼做到這一點的？

為了證實自己的猜測，對這些人他曾經嘗試著進行了一些接觸過，但跟他們談喝酒吃肉玩兒女人的時候大都還能暢所欲言。

可是一說到他們此行的目的，往往都會閃爍其詞，顧左右而言他。

這就更增強了張夢陽心中的疑慮。

駝馬與貨物是這個時代裡的遠腳商人的主要標誌，因此張夢陽從一開始就排除了他們是商人的可能性。

若說他們是前往宗教聖地的朝聖者，可從他們的言談話語和行為舉止當中，又看不出他們任何的與宗教信仰有關的東西。

再者說了，西夏雖是一個比較崇佛的國家，但從沒聽說過他們那裡有什麼比較聞名的佛門聖地。

倒不如中原地區有著泰山、五臺山、少室山這樣的為各地道教、佛教的善男信女所共宗的地域標識。

既然不是商人，也不是信仰的朝聖者，還又對自己的目的閃爍其詞，更不曾聽說大宋和西夏之間爆發過任何規模的邊境衝突，因此也可以排除他們是化妝成平民的軍人的可能性。

那他們這些人的身份，就深可懷疑了。

這一日，張夢陽來到了西夏國境內的涼州府，這裡聚離合羅川已經算不上太遠了。

他在城外的一個小酒店中點了些簡單的酒菜，坐在角落裡的一張桌面上自在地坐喝。

剛剛才喝下了一碗酒，吃進肚了幾塊羊肉，就聽到門外走進了幾個人來，兩女一男，高門大嗓地呼喚店夥計準備酒飯。

張夢陽喝了口酒，把酒碗放到桌上，然後扭頭望將過去。

這一看不要緊，一看之下不由地臉色大變，但見剛來的幾人當中，居中而坐的非是別人，乃是跟自己長相一模一樣，而又仇人相見，分外眼紅的紇石烈杯魯。

張夢陽趕緊將身形一晃，躲進了後廚的灶房裡，尋了些炭灰把臉抹了個烏黑八糟，一打眼全然看不出本來的面目，這才又小心謹慎地走回到了自己的桌面前，背對著杯魯三人坐了。一邊吃飯，一邊默默地傾聽著他們的談話。

就聽杯魯以抱怨的口氣說道：“其實娘子她老人家用不著這麼緊催著趕路的，後續的大隊人馬都沒趕上來，有的甚至還沒越過邊陲進入西