第77章 隱藏在聖所門前的撒旦 (第1/4頁)

卡維沒有知難而退，反而輕鬆找到了藏匿在盲腸內的闌尾。不管他的懷疑對錯與否，這種略顯堅硬厚實的質地，其觸感確實和盲腸腸壁的軟、薄大相徑庭。

現在擺在尹格納茨面前的是個岔路口。

一條穩定保守，不會出大錯，只要堅持沒有發現闌尾，按照西歐外科醫生對腹腔內手術的慣例，快速縫上神父的肚子就能結束這臺手術。

雖然過程很平澹，也難說精彩，但至少醫生們都沒有犯錯，外人看手術就是看個刺激，沒資格對手術本身挑三揀四。

而另一條則佈滿了荊棘，需要向權威共識發起挑戰。

尹格納茨當然偏向第一條，因為他的手術向來遵循快速和穩定，並且非常重視術中及術後的死亡率。在他眼裡，病人術後死了，那手術本身也就沒有了意義，即使完成得再漂亮也是有瑕疵的。

所以他才願意相信卡維的消毒確實能帶來一些改變。

但同時，這種想法也有一定的侷限性。

他最喜歡用已經傳為經典的手術術式來炫耀自己的技法，只要在前人的基礎上降低死亡率便是一種成功。而不是選擇另闢蹊徑，拿病人去創造全新的手術方式，從根本上改變手術的難易度、成功率和持續時間。

這種對手術術式的保守態度，雖然能穩住外界的評價，但也難免會迎來一些人的痛批。

瓦雷拉就是其中之一。

現在關腹，神父的腹痛不會得到緩解，但在這與手術本身無關，只能說明施密特得了一種罕見病，或者也可以把疾病歸類為天主的試煉或者另一種饋贈。

當然，如果想要明確病因，小施密特可以選擇將神父的屍體送去解剖室。

這不管怎麼看都是一件雙贏的好事，尹格納茨會非常高興。

只是屍檢的可能性很低，因為教堂的天主教徒會出面勸阻。為了挽救神父的生命，讓他接受手術還能理解為人之常情。但死後送去解剖屍檢就不一樣了，那是對神父靈魂的褻瀆。

但不管怎麼說，神父的死都和尹格納茨的手術無關。

可要是真的切開了盲腸漿膜，找到闌尾就算了，一旦沒能找到，他這臺眾目睽睽下的手術就會成為眾失之的，把昨晚上卡維凝聚的人氣消耗個精光。

而且尹格納茨絕對會被扣上一個“誤傷”的罪名，連報紙上的標題都幫瓦雷拉擬好了，就叫“大意與無知，毀了神父的盲腸！”

尹格納茨不願意冒險。

卡維也知道他不願冒險，所以第一時間就敲響了警鐘：“老師，你不會忘了吧，神父可是被我們騙上手術檯的。要是術後回去讓他知道是您切開肚子卻什麼都沒幹，轉手還把他推回病房繼續忍受雙倍的痛苦，這......”

闌尾炎+傷口，確實是雙倍痛苦......

這段小聲提醒，頓時讓尹格納茨清醒了許多。

“諸位，曾經有位記者朋友一直批評我不敢創新，在創新面前畏首畏尾。我現在必須予以必要的回應，也不知瓦雷拉先生在不在現場......”

他來回掃視了一遍手術劇場，並沒有意識到老熟人就在他身後一直看著，只能失望地說道：“如果有人能聯絡到他的話，請一定代為傳話。我今天為了神父的身體健康，必須挑戰一下歐洲腹腔外科學界的權威。”

一番帶著激情的陳述之後，觀眾的反應也逐漸熱烈起來。

作為尹格納茨的忠實粉絲，面對敢於挑戰的勇氣，有不少人給予相當正面的回應：“好！將西歐的那些所謂權威擊個粉碎！”

“瓦雷拉懂個p的外科，只會寫點文章罷了。”

“加油！”

在一片叫好聲中，尹格納茨重新拿起手術刀，繼續說道：“從卡維