第87章 考校 (第2/2頁)

是多。

什麼叫做人外有人，天外有天，果然還是要出來見見世面。

不然一直待在他們那個小山村裡，自我感覺良好。

結果上了考場才發現，人生處處都是天才和平庸。

“不錯，不錯，那張伯伯就要開始提問了，你倆可要好好回答。可不能丟了你們阿爺的名頭。”

兩個小子，齊齊點頭，一臉求知若渴的望向張夫子。

且聽此句：‘物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”

張夫子的話音一落，蘇辰安心中有種果然如此的錯覺。

畢竟，《大學》，當中最常提起的也是最經典的一段。

只見那個自稱為哥哥的孩童率先回答，簡直就是連思考都不用多麼雕琢。

沈歲寧恭敬地作揖後開口道：

“張伯伯，歲寧以為，所謂‘物格而後知至’，乃是要我們對世間萬物進行深入探究。

如探究自然之理，明白四季更替、萬物生長之規律；探究人事，懂得善惡因果、人情冷暖之緣由。

透過這等格物，我們方能積累豐富之知識與經驗，此乃知至。

知至而後意誠，當我們擁有了深刻的認知，便會明白哪些是該堅守的正道，心無雜念，意念真誠而不欺。

此真誠之意念能使我們摒棄私慾與妄念，從而達到心正。

心正，則能不被偏私、貪婪等不良之心所左右。

我們以公正、善良、寬厚之心待人處事，時刻審視自身行為，此即為身修。

身修者，其品德高尚，可為家人之表率。

以自身之言行影響家人，使家庭和睦，長幼有序，此乃家齊。

家齊之後，若眾人皆能將齊家之理推及於鄉鄰、邦國，以仁愛之心治理一方，使百姓安居樂業，便能成就國治。

國治而天下平，當各國皆能政通人和、國泰民安，以禮相待，互助互愛，摒棄戰亂與紛爭，那整個天下便會進入和諧太平之境。”

沈歲寧回答完後，張夫子閉著眼睛摸了摸鬍鬚，一臉愜意。

“不錯，不錯，沒有丟你們阿爺的臉，回答的透徹，看樣子這本書你們掌握透了。”

此刻張明軒湊到蘇辰安旁邊，“二師弟，對手恐怖如斯，恐怖如斯吶！”

蘇辰安有眼睛，有耳朵，會聽會看，對方厲不厲害，簡直，妖孽。

所以對張明軒的說法那當然是不置可否，沒看他們四個人坐在一旁有一種弱小又無助的錯覺。

張夫子還有意無意的把眼神瞥向這邊，估計也是想讓他們看看，這真正的天才，人家的水平。

可惜打擊還沒有結束，大的雖然已經把自己的想法講解出來。

小的則是睜著一雙天真又無辜的大眼睛，開始了他那種碾壓式的打擊。

“張伯伯，歲安亦有感悟。格物需窮其根本，不可淺嘗輒止。

就如讀書，不能只觀其表，而要深究其內涵與意義。

如此積累知識，可使我們對事物的認識達到通透之境，此為知至。

意誠則需我們對自己誠實，不掩飾過錯與不足。

心正便是讓內心如澄澈之水，無一絲渾濁。身修在於剋制自身不良習性，培養君子之德。

而齊家，不僅要使家庭物質富足，更要注重家人之間的情感交流與品德培養。

一個和諧的家庭可孕育出有責任感、有擔當的成員，他們走向社會，便能為國家之治理貢獻力量。

當各國都有賢能之士以仁義治國，相互尊重各自之文化與傳統，那天下大同之景象便不再遙遠。”