第14章 三十而立 (第3/3頁)
家學說明顯不符合當時背景下的社會環境。
因此，法家應運而生，法家主張採取嚴厲的法規制度維護社會的穩定與統治；維護君王的權威與權力；追求賞罰分明，這一學說受到了各國的廣泛接受與認可。
四書五經。
《大學》。
《大學》的開篇：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”意思是大學是大學問，宗旨在於弘揚光明正大的品德，學習和應用於生活，使人達到最完善的境界。
《大學》總的意思就是，古代那些要想要弘揚天下光明正大品德的人，先管好自己的國家；想管好自己的國家，必須先管好自己的家庭和家族。
想管理好自己的家庭和家族，就必須先要修養自身的品性；要想修養自身的品性，得端正自己的心思；想端正自己的心思，必須使自己的意念真誠。
想使自己的意念真誠，先要使自己獲得大量的知識；獲得知識的途徑在於認識、研究萬事萬物。
透過對萬事萬物的認識、研究後才能獲得知識；意念真誠；心思端正；修養品性；管理好家庭和家族；治理好國家、天下太平。
上至天子，下至萬民百姓，都應該以修養自身的品德為根本。從學習獲得知識到意念真誠、心思端正、修養品性、管理家族……，這是有著順序的，不可本末倒置。
在古代，孩童八歲就開始學習識字，待到孩童十五歲就可以學習《大學》。
《大學》篇幅並不長，只有兩千餘字。宋代大理學家朱熹將《大學》列於四書之首；民國教育家江謙認為《大學》：“乃諸經之心要也。”
《大學》是一本講大道理、大學問的書，《大學》一書的學問在於在給初學的學子指明瞭一條道路、清晰的方向。
其將個人生活、家庭、學問、出仕之間的關係統一連線在一起。《大學》中的學問對個人的影響，無論是古代還是現代社會都有著不可替代的作用。
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