第15章 古代婚俗 (第3/3頁)
神情與清朝末期統治下的順民有何差別？
在物慾橫流、金錢遍地的社會，人們被身邊的親戚、被同事、被網路影響著、改變著。
劉卓也是被影響、被改變的一員，被房、車、彩禮、資本的大手牢牢圍了起來。
經過不斷的相親再相親，劉卓依舊是孤身一人。後來劉卓實在是不想再與相親的物件聊天，每次、每天都得為了那渺茫的希望不停地討好，劉卓疲憊不堪。
一時憤怒之下，劉卓將那些相親物件全部刪除。當劉卓不再執著於結婚後，劉卓才從被困的圍城逃離。
有人說婚姻是一座圍城，進去的人想出來，外面的人想進去。
結婚的人、沒有結婚的人都身處兩座不一樣的圍城，這座圍城的人羨慕另一座圍城的人婚姻美滿、事業有成；另一座圍城的人羨慕那座圍城中的人無拘無束、自由自在。
人從生下來開始，從幼兒園學習，小學學習五年，再到初中學習三年；然後到高中三年；最後到大學學習。每一次的升級就如從一個圍城跳至另一座圍城。
人們從畢業到步入社會，其實也是步入社會這座圍城的開始。匆匆忙忙、懵懵懂懂，日復一日重複著熟悉的事情，在熟知的規則中按部就班。
前世，劉卓多次在某一刻想要去當個和尚、道士的衝動。但是劉卓父母還在，劉卓無法狠心做到去出家。
劉卓所處的明朝，儒家思想主導了社會的思想，劉卓絲毫不敢表露出當和尚的想法，否則劉卓會被隨之而來的口水淹死。
在這個時期的女性與後世時期相差巨大，女子嫁人後就是男方家的人，要以丈夫的要求為準則，遵從三從四德。男子基本上是一家之主，有條件的男子還可以娶妾。
對於許多的現代男子來說，應該算的上是福音了。
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