第十四章 謹受教慈不掌兵 (第2/3頁)

能少死些人！是乃殺一人、殺數人，而為救千人、萬人。”

李善道細細品咂徐世績這話，不得不承認，他說得很有道理。

徐世績說道：“二郎，《尉繚子》此兵書，你學得很熟，但不可只學，不用於實際啊。”緩和了下語氣，撫須笑道，“俺知二郎你是個仁義之士，可是二郎，仁義，你得看用在什麼地方，將之五德，‘智、信、仁、勇、嚴’，‘仁’之外，亦有‘嚴’。”

李善道肅然說道：“是，大郎所教，善道謹記在心。”

徐世績也許是想起了被殺的劉三，他往在被往轅門邊懸掛的那幾個逃卒的人頭處望了望，默然稍頃，如有所感觸地喟嘆道：“二郎，這世上事，有很多並不看你的喜惡，是不得不為之。”

殺劉三、殺逃卒，是徐世績的不得不為之。

為免彼輩成為張須陀的助力，殺不肯投降的離狐縣吏、豪強，是徐世績的不得不為之。

擄裹離狐丁壯、搶掠離狐城內外百姓的糧食，也是徐世績的不得不為之。

當天和次日，徐世績的部曲將離狐縣城內外，大肆擄掠了一通。

並且在王須達、董法律、季伯常等的請求下，李善道的部曲也加入到了擄掠的行列之中。

之所以李善道會同意王須達等的擄掠請求，兩個原因。

一則徐世績的部曲都在擄掠，如是禁止王須達等擄掠，必然會引起王須達等對他的強烈不滿，將會導致王須達等對他離心離德，——連秦敬嗣等也都興沖沖地提出了擄掠的請求，會大不利於他繼續掌控這支好不容易得來的部隊；二則，也與他和徐世績的這番對話有關，是呀，很多時候，很多事，並不看你個人的喜惡，你只能不得已為之。

不過，在允許王須達等搶掠時，李善道給他們定了條規矩，不許殺傷人、不許擄掠婦人、不許搶掠貧寒之家，也算是約法三章。至於這約法三章，王須達等能否嚴格遵守，又或只是李善道為給他自己求個心理安慰，且也無須多言了。

只說擄掠於離狐的這一天多時間中，李善道也沒閒著，做了兩件事。

一件事是，他徵得了徐世績的同意，正式將他現有包括新卒在內的部曲，編成了五個團、十個旅。五個團的主將，分任給了秦敬嗣、王須達、陳敬兒和季伯常，另外，他自帶一團。千人，按照隋軍的編制，已經是一個軍府的兵額了，他也因此得以升遷為了郎將。

一件事是，他把他“如何才能避免再度出現大規模的逃兵現象”的初步構思的一部分，落實到了實處，亦即，在正式將他現有之部曲編為五個團、十個旅的時候，他沒有沿用之前已有的“舊編伍”，而是進行了一個新的編伍，把舊部曲和新部曲進行了混編。

將王須達等和董法律等這兩旅的舊部曲，他只留了百人，做為他直接統帶的那一團部曲的主力，其餘的百餘人，分編入了另外的四個團、八個旅，將這百餘人做為了這四團八旅的骨架。

從一定的程度來說，這麼做，對主力部隊的戰鬥力會有所犧牲，但對整支部隊的掌控能力，卻是毋庸置疑的，將能得到極大提升。可以預見得到，逃兵的現象必會因此得到很大的減免。

關於“減少逃兵現象的構思”，李善道共是有兩方面的構想。

一方面便是在編伍上，採用“新、老”結合的辦法，用老卒來管束、監督新部曲；如果把編伍這個辦法形容是“硬體”的話，再一個方面，則是“軟體”方面的辦法，即是，他打算同時加強對新部曲的“仁義感召”，包括禁止打罵新卒、凡立功者不吝賞賜等等。禁止打罵新卒的要求，他已向王須達等人規定下去，不吝賞賜這塊兒，且需等以後再打仗時了。

擄掠了一天多後，這天晚上，徐世績帳下的諸部郎將、校尉，齊至徐世績的大