閱讀歷史 |

第292章 宗室 (第2/3頁)

加入書籤

荼地興建,宗室們砸了大量的錢,力爭建得最快,或者建得最好,期待神仙的早日降臨。

道觀的問題解決了,剩下的就是人手,時飛陽讓凌渾和姜庶儘快培養出得用的弟子。

兩家各有七十二處道觀,至少得各自培養出一百四十四個堪用之人。

兩人對這事頗為牴觸,他們都是「小班教學」,挑選弟子優中選優,前世今生都給算計的明明白白,確實可以培養的才會收入門下,哪能一概濫收,動輒以百為單位收徒?這種事傳到天下同道耳朵裡,就是個笑話。

時飛陽嘆著氣給他們設定弟子等級:

每處由當地官府,或者是宗室提供三十個適齡少年,要求能夠讀書認字,會術數算學。

再由劉泉丶楊詡等徒弟們去每個地方面試,從中挑出十個機靈懂事的。

這十個小道士負責道觀內的日常經營,每個月領二兩銀子,傳授一些基礎的吐納煉形,鍛鍊養生的功夫,內煉外煉,拳腳器械,修煉十年以上,便能成為武林中的絕頂高手。

凌渾和姜庶也要挨個地方走一遍,從中挑選出三個左右收做記名弟子,傳授一些仙家築基的功夫,還有就是觀天測地,術數推演之法。

這個工作量,對於兩人來說也是「巨大」的了,常年在山洞中清修的人,很不願意跟凡人打交道,瑣碎混亂,又毫無意義。

但他們現在要做的事是有意義的,雖然心裡抗拒,但還是要做下去。

時飛陽拿出兩萬兩白銀和兩千兩黃金,給他們拿去作為道觀的運營,並告訴他們:「《道德經》中有大量治國的內容,俗務雖然勞心,可若能如庖丁解牛,遊刃有餘,也是煉心的手段,況且又有不為良相便為良醫之說,修身治國所用到的道都是相同的。

你們可以讓弟子去掌管帳目,也可以找個凡人去管。」

姜庶說:「我原來要開宗立派,尋思仙家也要與各派之中合縱連橫,迎來送往,還要到凡間收徒傳教,也是俗務。陳太真有這方面的天賦,當時就在著意培養,如今讓他來管就好。」

凌渾聽了,尋思自己的兩個弟子劉泉和趙光鬥都是山中清修之輩,不擅此道,要想管理這事,還得是前兩年新收的蕭逸。

蕭逸的父親是上代臥雲村村主,他是這代臥雲村村主,從小就被當作村主培養,平時掌管村中錢糧,分派任務,處理鄰里矛盾,這些全都是做的熟的,唯獨有些剛愎自用,聽信奸人挑撥,對妻子起疑心是個大錯。

不過當初叫他從元江步行到大雪山,又從山下一步一個頭磕到洞前,已經磨去了這點剛愎之性,倒是可以一用。

凌渾便把蕭逸叫來,做全天下七十二座雪山道觀的總住持,管理這些人間道觀中的人事錢糧。

青城派那邊則是五嶽行者陳太真來做。

時飛陽把金銀交給他們,這些都是他當初打破傳燈寺丶轉輪寺得到的戰利品,這幫蠻僧專會收刮斂財,所用器物都是金銀鑄造,鑲嵌寶石,動輒丈許高的純金燈樹,都被時飛陽用真火重新鍛鍊,製成百兩一塊的金磚,至於銀磚數量更多。

兩派得了金銀,各自去挑選培訓可用的弟子門徒。

時飛陽又跟泰昌帝說起第二件事,便是造船通商。

明朝時期,海外各國開始有了一定的積累,跟明朝通商,明朝沿海地區的人經常出海經商。

期間為了整治倭患,朝廷釋出過幾次禁海令,但始終未能完全禁絕,而且執行一鬆,商人們為了利潤就又開始往外跑。

朝廷本身也組織過的官方的船隊出海,最著名的就是鄭和七次出海,足跡和留下的文物遍佈世界各地。

鄭和船隊負責記錄各地風土人情,測繪山海地圖,宣揚大明國威,帶回各地的特產器物,帶去曆法

↑返回頂部↑

書頁/目錄