第191章 基洛夫？？？ (第2/2頁)

前的狂熱已經消失的一乾二淨，那些原本鼓吹著取代中華的年輕人們現在已經重新開始歌頌起了中華文化圈與中華在東亞的正統性。

幾場戰爭下來，東瀛的脊樑骨已經被打斷了。

抗戰期間，無論這些勝利當中是否存在著被定義的成分，平型關，淞滬，徐州，常德，長沙等等等等，神州兒女終究是取得了一場又一場的勝利，哪怕失敗主義從未消失，但是伴隨著民族的成長與在血與火中淬鍊出來的，頑強不屈永遠不可被戰勝的精神，神州永遠不可被戰勝，也永遠不可能被打敗。

一個完成了民族覺醒的偉大文明，是不會因為一些骯髒物種的殘暴屠殺而屈服的。

但是東瀛沒有完成民族覺醒，更不是一個偉大文明。

從戰爭開始以來，東瀛從未取得一場勝利，無論是交換比，還是戰略上，東瀛從未取得過勝利，哪怕東瀛一直在不停的重新定義勝利，從擊傷擊斃數百人是大勝，到擊傷幾人是大勝，到擊傷朝鮮人，蘭芳人都是大勝。

到了最後，東瀛已經沒有人相信那些每天擊潰三十萬龍漢大軍的戰報了。

就算是明軍打清軍也打過勝仗啊！

戰報可以說謊，但戰線不會說謊。

伊藤博文比任何人都清楚，隨著龍漢現在兵鋒直指岡山，岡山是不可能守得住了。

預想中的四千萬玉碎根本沒能實施起來，就連糧食都不夠，玉碎個夠吧。

但是之後呢？

岡山之後是兵庫，兵庫後面就是京都和大阪。

丟完廣島丟京都，丟完京都丟大阪，接下來東京都要丟了！臉都不要了！

這其中更大的問題是京都，京都的政治意義在現在這個時代，甚至要高於東京，要知道東瀛的首都遷到東京還沒多久，更多人依舊認為京都的實際政治意義要更高。

可以說，一旦攻陷了京都，那個所謂的“東瀛王國”就有了正統性，甚至可以拿所謂的南朝來說事兒。

畢竟現在的天皇確實是某種意義上而言......不正。

事實上伊藤博文很清楚，，他已經為東瀛的未來留好了退路，山縣有朋現在出現在另外那個東瀛政府裡，沒有他的操作那是不可能的。

無論如何，東瀛還是有未來的。

所以他現在已經對於戰爭的前景和未來毫無希望，他現在所做的，僅僅是為這個帝國陪葬的同時，讓一些人記住，東瀛曾經還是還是有過那麼一群有血性的兒郎。

他不知道未來自己會不會成為遺臭萬年的邪惡人物，但他也不在乎。

東瀛需要一個未來，而這個未來需要讓新一代的東瀛人依舊保持崛起的渴望和血性。

但是，這個未來真的存在嗎？