第1290節 (第1/4頁)

那妖聖傷勢過重，不久後便聖隕，臨死前感慨，在一場戰鬥中，若給人族足夠的距離和時間，那同境界的妖蠻必敗無疑。

方運開始熟悉家國天下的力量。

擁有家國天下後，人族的戰鬥方式會發生巨大的改變。

有人會用家國天下增強戰詩詞、唇槍舌劍或文臺等力量，還有的把家國天下當作獨立的攻擊方式，更有瘋子一般的大儒把家國天下打造成一座戰鬥堡壘，把敵人引入家國天下之中後給予最強大的攻擊。

在家國天下中，大儒有至強的力量。

但是，由於妖蠻的實力過強，把敵人引入家國天下幾乎等於引狼入室，所以大多數大儒只是把家國天下當作強大的護盾，將敵人擋在外面，創造更好的戰鬥時機。

不同的大儒有不同的志向，修身的目的各有不同，所以每個人家國天下的力量也有所不同，需要慢慢摸索。

方運陸續在家國天下中使用戰詩詞、唇槍舌劍或文臺的力量，用自己召喚出的戰詩兵將當作靶子，很快發現自己家國天下最主要的兩種特質。

第一種便是所有在家國天下外放的力量都增加一種特性，如同利刃裁紙，又好似鉅艦破浪，可以輕易破開一切外力，無論是戰詩兵將的攻擊還是防護，都不堪一擊，方運簡單將其命名為“擊破”。

第二種，看似不如擊破，但是一種更隱蔽也更可怕的特性，方運將其命名為“指引”，這種力量可怕的地方在於，一旦外放力量，必然會抵達敵人最不想讓方運力量抵達的地方。

比如某處敵人的防禦薄弱，那麼方運的力量必然會擊中那裡；比如敵人下一步要去哪裡，那方運的力量會迅速抵達那裡第一時間攻擊；比如敵人妄圖擊中力量攻擊某處，那方運的力量也會集中防禦那裡。

方運隱隱有種感覺，這名為指引的力量比自己現在發現的更加強大，因為擊破的力量相對純粹，而指引則是融合太多的聖道力量，任何單一聖道都無法達到這種程度。所謂指引，更像是修身境大儒直接掌控法理。

經過試驗後，方運確定這兩種力量都跟自己進入修身之境前的立志有關，“以一身所學，開萬世太平”，無論是擊破還是指引都暗合其理念。

這個家國天下的特性並不像一些大儒那般強勢。

像聽雷大儒夜鴻羽，他與方運接觸時從未全力激發家國天下，而他的家國天下被人命名為“雷界”，表面看上去並無異常，一旦全力出手，便是漫天雷霆。

至於一代文豪衣知世，未曾有人見過他以家國天下戰鬥，但早就有人透露過，衣知世的家國天下名為“聖路”，據說擁有極為神異的能力，一旦使用出將立於不敗之地。

而許多世家大儒的家國天下有著相同的名字，聖像。

他們利用家國天下凝聚先祖聖像，獲得強大的力量加持。不過，那起碼要到齊家之境才能發揮作用。

方運總感覺自己的家國天下不會這麼簡單，無論是擊破還是指引，都不足以命名自己的家國天下。

方運沒有花時間思索自己的家國天下命名，而是思考下一步應該怎麼做。

這個念頭一上來，方運雙眼中就浮現諸多異象，別人眼中看到的只是一片奇特的光芒在方運眼中閃現，但方運看到的卻是自己的選擇以及選擇可能存在的結果。

隨後，修身之境的力量幫方運做出正確的選擇，先想辦法從山脈聖靈那裡再換一些聖氣團或強大的靈骸，然後再去尋找之前被血齒藤困住的大妖王，與其戰鬥並獲得妖界的大秘密。

但是，洞悉法理的能力又告訴自己，不能馬上離開奉顱山脈，因為八虹列天已經驚動諸方，只有靜修一段時間離開才安全，同時推測到，無論是夜鴻羽還是聶守德，甚至連山脈聖靈都可能洩