第1055節 (第2/4頁)

然有書籍記載是“傳世詩詞”，但超過九成的書籍寫的是“戰詩”。

反對方同時認為，當年賭的並非是“天下師”，而是方運能否完成十六首傳世戰詩，無論董仲舒當年說的是什麼，都不會影響此次賭約。

一些人找到董聖世家的人詢問，董聖世家的人全部諱莫如深，因為一旦說出確切的答案，必然會得罪另一方，沒準會把董聖氣得聖魂降臨。

還有一些人想找方運與妖界眾聖的賭約原件，可惜無論如何也找不到。

雙方都沒有足夠的證據，於是論榜上再度因為方運開始大戰。

沒過多久，那個宗家進士突然再度發文，這一篇文章更加激烈，竟然在論榜上詢問陳聖世家家主，今年到底要不要把荒城古地的第六十三城賠給宗家，他代表自己要賬來了。

許多人這才記起，當年陳家與宗家賭的極大，各拿荒城古地的一座城市當賭注。

第1682章 眾聖之位

荒城古地極為空曠，環境惡劣，但出產一些稀少的神物，價值還算可以。

但是，若僅僅是因為神物，人族沒必要在那裡建立基地，與那裡的妖蠻拼死戰鬥。

人族之所以堅守荒城古地，是因為孔子曾經發布聖諭，而且荒城古地位置獨特，一旦被妖蠻佔領，極可能會成為妖界通往聖元大陸的跳板。防守荒城古地，便是守護聖元大陸。

文章下面許多人在談論陳家、宗家和荒城古地。

一些人表示奇怪，既然荒城古地的神物只能說一般，遠比不上十寒古地和孔聖古地，甚至不如血芒古地，那陳家乾脆放棄算了，反正荒城古地處處是荒城，隨便佔領即可。

支援這個觀點的人越來越多，過了足足一個小時，才有一個半聖世家的舉人解開謎團。

原來，第一次兩界山大戰結束後，人族眾聖就發現，不僅普通讀書人沒有危機意識，連眾聖世家的弟子也失去當年開疆擴土的熱誠，失去了最重要的探索精神。

為了激勵人族，眾聖不僅實行諸如重視戰詩詞、增加實戰課等最所周知的舉措，還仿照文榜針對眾聖世家制定了新的制度，那便是隻有世家子弟才知道的眾聖之位的變更制度。

人族眾聖殿供奉著孔聖、六大亞聖與所有半聖。

孔聖居於眾聖殿的最深處，是毋庸置疑的眾聖殿第一人。

六大亞聖排成一排，立於孔聖聖像的下方，也位於中間的位置。

其餘眾聖的雕像則在眾聖殿的兩側，如同上朝的文武大臣。

眾聖的最初排位，是根據封聖先後，即便這樣，在各世家中依舊有爭議，許多人認為應該憑藉功勞排位，有的人認為應該給一些半聖以優待，排在更前面。

在兩界山第一次大戰之後，聖院每三年驗稽核眾聖世家為人族做出的貢獻，包括家族中的天才數量、新生代的進士人數、獲得的聖道成果以及屠妖滅蠻的軍功。

其中，軍功所佔比例最高，達到七成。

眾聖之位的排序改為，完全按照三年中世家功勳的多少來排列。

眾聖之位的排序引發了各世家的強烈反對，但眾聖聯手強行實施，眾聖世家不得不接受。

荒城古地的軍功在每個世家的總功勳中，基本佔據一成半到兩成的比例。

宗家或陳家任何一家失去一座荒城古地，都會影響眾聖之位。

現在宗家如日中天，即便失去荒城古地，宗聖的排序也只是後退十幾位，但景國陳家若失去荒城古地，會跌入排名最靠後的二十世家之列。

若是進入排名最靠後的二十世家，那麼會受到懲罰，越靠後，懲罰越重。

相反，眾聖之位越靠前，各世家所獲得的好處越多，世家子弟在聖院的權力就越大。