第54章 倒黴到家了！ (第2/2頁)

人才停了下來。

“阿彌陀佛，貧僧法號六月，多謝蘇、謝二位施主出手相救。”

六月和尚雙手合十說道：“此番若非有二位施主，貧僧怕是已經著了他的道。二位施主如果有什麼需要，大可盡情吩咐，凡是貧僧力所能及之事，貧僧在所不辭！”

蘇秦安和謝穎清對於眼前的和尚認識自己，倒是也沒有很驚訝。

新聞釋出會都上過了，謝穎清又一直在蘇秦安的圍脖裡活躍，想不認識他們，太難了。

哪怕是修士，也是會刷影片的啊！

“大師言重了。”

蘇秦安說道：“本來我們也是為了找他的，只是恰好看見大師和他過招，剛好改變了原有的計劃而已。”

“哦？二位施主也和他有恩怨？”

六月和尚一愣：“那這貨……不是，這位鬼修施主還真是能惹事啊！”

“可不是嘛，他把藏省這邊搞得都鬧鬼了！”

謝穎清說道：“大師是沒看見，最近那個沸沸揚揚的鬼宅，我們一進去……那麼大一個聚靈陣，就是拿血畫的！還有招邪、減壽、克運的符咒，簡直慘無人道啊！”

“豈有此理！”

六月喝道：“這鬼修，竟然敢把手伸到凡人界了！”

他看了一眼蘇秦安，突然明白了什麼：“蘇施主大可不必擔心！雖然你現在在為華夏官方搞科研，但是你並沒有把修為用在這方面，原則上講，其實不算是違反了規則。如果其他宗門有人看不順眼，別的貧僧不敢說，但慈恩寺絕對全體出動，絕不讓你蒙受不白之冤！”

蘇秦安這事，之所以會鬧得那麼大，很大一部分原因就是因為它並不是一個確定的問題。

說他違反規定了吧……確實是違反了。

但是人家又沒有展示修為，怎麼就違反了？

這是個智者見智的問題。

而佛修宗門，尤其是慈恩寺，幾乎都會修煉一種名叫“辯機術”的功法。

說得文學一點，叫“不是不修佛，而是要理智地修佛，要一分兩面地修佛，你的佛和別人的佛相比，創新性在哪裡，獨特性在哪裡，有什麼不一樣？”。

說得通俗一點，叫……

懟人（劃掉）思辨性哲學。

這種玄術沒有傷害，不能對敵，卻可以讓自己的內心更空明，求道之心更堅韌。

這也就造成了，佛門弟子幾乎各個能言善辯的事實。

蘇秦安笑了笑：“那我就多謝大師了！以後如果有什麼問題，就靠大師出馬了！”

六月哈哈一笑：“放心，別說是我，我那些徒子徒孫都能把他們罵得當場退網！”