第71章 古文解析：風論篇第四十二 (第4/10頁)

風之傷人：黃帝內經中的風邪解析與病症探討：

在古老的醫學典籍《黃帝內經》中，對於風之傷人的探討可謂深邃而詳盡。黃帝向歧伯提出的一系列問題，揭示了風邪對人體的多種影響和表現，歧伯的回答則為我們展開了一幅關於風邪致病的複雜畫卷。

風邪，這一無形而多變的力量，能夠悄然侵入人體，引發各種不同的病症。它或為寒熱，或為熱中，或為寒中，或為癘風，或為偏枯，或為風病本身，其病各異，其名不同。風邪藏匿於面板之間，內不得通，外不得洩，其善行而數變的特性，使得腠理開合之際，人體便會產生寒熱交替、煩悶等不同感受。

當風邪與陽明經相入胃，循脈而上至目內眥時，人體肥瘦的差異會導致不同的病症表現。肥者風邪不得外洩，易生熱中而目黃；瘦者風邪外洩而寒，易生寒中而泣出。風邪與太陽經俱入行諸脈俞，散於分肉之間，與衛氣相干，若其道不利，則會使肌肉憤?而產生瘍症，衛氣的凝滯更會導致肌肉不仁。

癘風的產生，則與榮氣熱胕、氣不清有關，其可使鼻柱壞而色敗，面板瘍潰。風寒客於脈而不去，名為癘風，或名寒熱。不僅如此，風邪還會根據季節和五行的對應關係，侵襲不同的臟腑，引發相應的風病，如肝風、心風、脾風、肺風、腎風等。風中五臟六腑之俞，亦為臟腑之風，各入其門戶所中，則為偏風。

風邪的影響還不止於此，它循著風府而上，可導致腦風；風入系頭，則會引發目風眼寒；飲酒中風，會出現漏風；入房汗出中風，則會形成內風；新沐中風則為首風；久風入中，則會導致腸風飱洩；外在腠理，則為洩風。風邪，不愧為百病之長，其變化多端，能引發諸多他病，且無固定的規律和方法，但卻始終與風邪的存在息息相關。

對於五臟風的形狀和病症，歧伯也進行了詳細的描述。肺風表現為多汗惡風、色皏然白、時咳短氣等症狀，其診在眉上，色白；心風則多汗惡風、焦絕善怒嚇、赤色，病甚則言不可快，診在口，其色赤；肝風多汗惡風、善悲色微蒼、嗌乾善怒等，診在目下，其色青；脾風多汗惡風、身體怠墯、四支不欲動等，診在鼻上，其色黃；腎風多汗惡風、面痝然浮腫、脊痛不能正立等，診在肌上，其色黑；胃風則頸多汗惡風、食飲不下、鬲塞不通等，診形瘦而腹大；首風頭面多汗惡風，當先風一日則病甚頭痛不可出，至其風日則病少愈；漏風或多汗、常不可單衣等，食則汗出，甚則身汗，喘息惡風，衣常濡，口乾善渴，不能勞事；洩風則多汗、汗出洩衣上、口中乾上漬等，其風不能勞事，身體盡痛則寒。

透過對這段經文的深入解析，我們更加清晰地認識到風邪對人體健康的巨大影響。這不僅讓我們對古代醫學的智慧深感敬佩，也為我們進一步研究和理解風邪相關的疾病提供了寶貴的資料。在現代醫學不斷發展的今天，我們或許可以從這些古老的智慧中汲取靈感，為人類的健康事業探索出更多的可能。黃帝與歧伯的對話，猶如一盞明燈，照亮了我們對風邪致病的認知之路，讓我們在醫學的探索中不斷前行。

三、《風論篇第四十二》用周易哲學可以從以下幾個方面進行深度解析：

（一）變化與無常

風的特性“善行而數變”，正體現了周易中“變易”的思想。事物的發展變化是無常的，就如風邪傷人，其症狀和表現形式多樣，難以捉摸。

風與變易：周易哲學視角下的風之特性解析：

在周易哲學的深邃智慧中，“變易”是其核心思想之一。而風的特性“善行而數變”，恰恰與這一思想相契合，為我們揭示了事物發展變化的無常本質。風，作為一種自然現象，以其飄忽不定、變化多端的特質，給人們留下了深刻的印象。

風的“善行而數變”，意味著它能夠