第119章 最後的表演 (第2/2頁)

小子，怎麼可能學到優雅的真諦。”

如果仁王聽到柳生的話，肯定會嗤之以鼻，因為幻影的真諦，就是要形與神俱。

仁王一直有一個秘密，從小，他就與常人不一樣，能看到鬼魂。

人死後，靈魂一般能在空氣中維持數秒，也有一些執念較深的人，會掙扎，會憤怒，會表情扭曲，能在人世間多停留一些時日。

他曾經嘗試過與它們對話，曾經好奇為什麼爸爸媽媽看不到這些，後來拜了師，學了法，看了諸多經傳，他才更瞭解了自己的能力，他不是能看到鬼，而是能看到氣。

鬼是一種陰氣。

而他，是天生陰陽眼，天生能看到陰陽之氣的眼睛。

正如溫華所猜測的那樣，他能看到人體內的氣。

不僅如此，他對於氣的瞭解還遠超溫華的想象。

佛教有六根，眼、耳、鼻、舌、身、意。

人用這六根來認識世界，於是又有了六識。

現代說法中的五感正對應前五識，而第六感直覺太過縹緲，沒被列入科學的範疇，不常被人提起。

實際上六根殊途同歸，不過都是外象。

人類真正認識世界所依靠的其實是氣。

眼無氣，雖睜不能視，是為天盲。

耳無氣，雖開不能聞，是聾。

鼻無氣，實則不通，嗅之無味。

舌無氣，食之無味。

身無氣，觸之不覺。

氣是神識萬物的媒介。

幻影的原理正是改變自己的氣息，以此欺瞞他人的六根。

一個人的氣中甚至往往還藏著一個人的神。

要想完全幻化成另一個人，就得領悟一個人的神。

此刻，仁王身上展現出的強大的自信與真正的幸村別無二致。

仁王的發球局，一記邊角AcE球，角度刁鑽精準，宛如幸村本人打出來的一樣。

另一邊的幸村快步追上，同樣精確地反手拉到對角。

一球又一球，場上的兩個幸村開啟了一場宛如映象般的對決。

“4-3，換場。”

“4-4。”

“5-4，換場。”

“5-5。”

“仁王的幻影真是厲害，一點都看出不漏洞了！兩個幸村一模一樣，這樣下去到底誰會贏啊？等等！現在哪個是仁王來著？”

“這個，我也分不清了，聽裁判的吧！”

網球中單數局比賽結束後會交換場地，有不少人沉迷於精彩的對決之中，甚至已經完全分不清誰是誰了！

擔任裁判的社員也是被兩人晃得眼花繚亂，心中一直默唸著“現在左邊是仁王！”，“左邊是仁王！”

溫華倒是沒有這個困擾，在他的眼中，兩人打出的球還是有一絲差別的，其中仁王打出的每一球中，都包含了一絲微弱的陽氣，而幸村打回的球卻沒有，就好像是仁王偷偷將真氣渡入了幸村體內一樣。

仁王他在幹什麼？

關於這個，溫華的心中倒是有猜測。

或許，仁王打出來的才是真正的滅五感，這種偷渡真氣的行為更符合他對於精神技的理解。

只是同樣精研此道的幸村會毫無察覺嗎？

為什麼幸村不使用滅五感呢？

對於此事，溫華猶有疑慮，在比賽真正結束前，他也不敢輕斷勝負。