三 唯有道人應不忘（八） (第1/2頁)

宋遼罷兵，約定澶淵之盟，功歸於“上有畢士安之深謀，下有高瓊之竭忠，成於寇準之決策，終收於曹利用之節操”。寇準和曹利用等不免以有功自居，為此面露得意之色。

曹利用實現了真宗對宋遼和談的期許：“契丹南來，不求地則邀賂爾。關南地歸中國已久，不可許；漢以玉帛賜單于，有故事。”，回國後被提拔為忠洲刺史；後又因平定嶺南，升為同中書門下平章事。在位久了，利用望乎了所以，馬蹄踢踏的聲音漸行漸遠，越來越找不到自己的姓名。從一件小事上就能不斷接近真相，某日，館閣校勘彭乘等約曹利用一起釣魚。釣魚本是件娛情放鬆之事，可宋朝時釣魚有潛規則。若臣子和皇上一起釣魚，皇上還沒釣到，為臣的即使魚上鉤也不能起鉤。直到皇帝釣到魚，左右侍從會用紅絲網接住。這次活動皇帝沒有參加。有同事魚上鉤，這人剛要起釣，左右有人阻止道：“喂，曹大人還未釣到，你不能起鉤！”。等曹利用釣到魚，左右的人還用紅絲網接住，而曹利用對此等犯上毫不避諱。彭乘見此情景，事後對人說：“曹公位高權重，欣然享受皇上的禮遇，狂妄如此，好景不長了！“利用不能抑制自己的專橫與傲慢，他曾經與宰相李迪作比較：“以片文遇主，臣不如迪；捐軀以入不測之虜，迪不逮臣也。”靈魂出竅，滴水也是洶湧。真宗去後，幼主繼位，劉太后便著手除掉這個權臣，將其先貶鄧州，再貶隨州，最後貶房州。滿朝文武竟無一人替他說話。在往房州途中，利用因不堪宦官羞辱，上吊身亡。

寇準以力挽狂瀾之功，得朝野內外之贊，春風都在他發須間迴轉。王欽若貌短小，頸有疣，時人稱為癭相，素與寇準不協，一日見寇準退朝，真宗目送。

欽若見狀進言曰：“陛下敬寇準，為其有社稷功耶？”

皇帝曰：“然。”

欽若又問：“澶淵之役，陛下不以為恥，而謂準有社稷功，何也？”

帝一時愕然，反問道：“為何？”

欽若曰：“城下之盟，《春秋》恥之。澶淵之舉，是城下之盟也。以萬乘之貴而為城下之盟，其何恥如之”。

真宗聽此一說，鬱悶不樂：“依卿之計，當為之奈何”？

王欽若倒也誠實，摸了摸脖子上的瘤子，道：“今國家欲以力服契丹，所未能也。戎狄之性，畏天而敬鬼神，今不若盛為符瑞，引天命以自重，戎狄聞之，庶幾不敢輕中國。”

王欽若建議真宗以神道設教，“唯有封禪泰山，方能震懾海內，誇示夷狄。”於是，真宗授意王欽若等，開始崇道：“得天瑞，封泰山，設天慶觀”。

真宗擔心宰相王旦不同意此舉，特意宴請王旦，並親賜美酒讓王旦回家後再開啟：“此酒極佳，歸與妻孥共之。”回家後，王旦開啟一看，滿滿一瓶珠寶。由此，之後的天書，封禪之事，王旦不好再有異議。

暻德五年（1008）正月三日召百官拜迎天書，改年號為“大中祥符”。大宗相符元年正月已醜，在左承天門南鴟尾上，有黃帛飄曳，守門卒塗榮報告有司，上召叢集臣拜迎於朝元殿，啟封曰天書。十月封禪泰山，十一月奉天書還宮。次年十月十四日，下令各地建“天慶觀”，以答謝上“天”降“書”之慶。詔書曰：“朕以欽崇至德，誕錫玄符，率土溥天，期福祥之鹹被，靈壇仙館，俾興作以攸宜。庶敦清淨之風，永洽淳熙之化。應天下州府軍監關縣，有全無宮觀處，擇空閒官地以官錢及工匠建道觀。一以天慶為額。若百姓願舍地及就官地備財修者，亦聽。”

張易簡用了幾天的課時，不斷重複天慶觀建觀的淵源。蘇軾、蘇轍以及百餘名學子看到眼前這座由磚石、強權、雄略、血肉和白骨砌成的建築，遙想北方的燕雲十六州，心中燃起炷炷狼煙，沉鬱、悲愴和憂憤，最終置換成一聲聲蒼涼的嘆息。再往