五 好風閒處令人猜 （四） (第1/2頁)

一行人過了河，在河的右岸，大王廟被花樹掩蔽，只見香客從花枝叢林中進進出出，彷彿一群群蜜蜂，提示著花蓋下還有個諾大的寺廟。“紫色藤蔓，纏繞謝世的童謠／那一對石獅子，走過了／幾重江山？臨水照影／誰才是滯留的廊主／風雨無心，依稀別過。禮佛的雲燕／前世到過，近日又來，可否／再度走進你／被一串風鈴搖響的蒼涼”。（郭輝《將軍水府廟》）

大王廟，以廟而名，實為一道觀。穿過廟宇紅牆，進得山門，廟內供奉有石神，高二米有餘，主要的一塊為赤色，另有壘砌白色靈石若干。從青城山下來的歷代高道範長生、楊通幽、杜光庭等真人，都在此留下修丹或靜定密室、遺物及卷軸真跡。

“我所遇見的也正遇見我”。當晚，蘇軾蘇轍兄弟二人泊於一室。進門後，迎面一紙屏風，繞過屏風正對一三屏坐榻，隔開左右兩張竹床。錦帳，瓦枕，時為冬春，諺雲：“七六九十三，夜眠尋被單。八九七十二，被單添夾被。”夾被羅面絹裡，夾層三層為絹，四幅縫成。坐榻左右燈架上各一盞花口瓷燈。燈身花口淺碗形，下承筒形支柱，接以盤形託。筒形支柱上部花朵形鏤孔精緻，中間貼塑六獸裝飾。燈身、底託呈圓面形，上下對稱，燈體豐滿穩重。兄弟倆匹馬登頓，不解衣曲肱而臥。正是：“紙屏瓦枕竹方床，手倦拋書夜夢長。睡起菀然成獨笑，數聲魚笛在滄浪。”（蔡持正）

陽光和鳥鳴將蘇軾從夢中喚醒，當他睜開絕塵之望眼時，弟弟還在睡。藉著晨光，屋裡的擺設漸漸明朗清晰。那坐屏風將昨夜收集的花瓣隨風鋪開，抓住了他思緒的根莖。橋形底墩、槳腿站牙以及窄長橫木組合而成的屏座，使得底座低窄、屏面寬大，給人以平展穩定之感。方格架上裱糊綾絹，上書《聽江聲帖》：“餘少年時，學右軍《樂毅論》，鍾東亭《賀平賦表》……，苦愛重，但自恨未及其自然。近刺雅洲，晝臥郡閣，因聞平羌江暴漲聲，想其波濤番番，迅駃掀搕，高下厥逐奔去之狀，無物可寄其情，遽起作書，則心中之想，盡出筆下矣！噫，鳥跡之始，乃書法之宗，皆有狀也。唐張顛觀飛蓬驚沙，公孫大娘舞劍器，懷素觀雲隨風變化，顏公謂'豎牽法'、'折權股'、不如'屋漏痕'，斯師法之外，皆其自得者也。予聽江聲亦有所得，乃知斯說不專為草聖，但通論筆法已。欽伏前賢之言，果不相欺耳”。右下落款為“雅洲雷簡夫”，用印為一方硃紅“鐵觀道長”印章。蘇軾立於屏前，巖畫般眩魅的瞳孔，在良辰中嬌折沉肅，那書法的力量驚醒他內心最輕柔的部分，迎面劈開遠方給他一份旺健的活力——

韻勝：波濤洶洶，一起一伏有勢，或高或低有情；

機變：“觀乎懸針垂露之異，奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之姿，鸞舞蛇驚之態，絕岸頹峰之勢，臨危據槁之形。或重如崩雲，或輕如蟬翼；導之則泉注，頓之則山安；纖纖乎似月出天涯，落落乎猶眾星之囉河漢；同自然之妙有，非力運之能成。”

貫氣：筆筆連貫，字字接榫，如江水滔滔，氣脈如一。

空靈：“及夫意與靈通，筆與冥運，神將化合，變出無方，雖龍伯系鰲之勇，不能量其力；雄圖應籙之帝，不能仰其高，幽思入於毫間，逸氣彌於宇內”。

蘇軾心無旁騖，看著窗外花葉上的露珠，一滴一滴落下，時緩時急，風吹過香樟樹也吹過山河，彷彿一種語境美好的罪證，久別的人生再次重相逢。他急不可待，叫起了還在熟睡的弟弟，共同分享他發現的美好之事。清晨的風露撞進蘇軾的懷裡，他要找一個合適的地方安放。後來蘇軾在他的《書論》中論及雷簡夫書法時道：“雷太簡乃雲聞江聲而筆法進。”據說“紅杏尚書”宋祈看過《聽江聲帖》後，寫了一首《贈雷簡夫》道：“豪英出名胄，偃騫倦宦遊。大言滿千牘，高氣橫九州。”在詩與書的浮橋上，一人指點一人