第27章 “不錯，商鞅確實是個非凡的人物。” (第2/3頁)

響四處逃亡，有更美好的生活條件。

如何讓君主、大臣和百姓達成共識？答案是建立一個符合各方利益的“制度”。

因此，法家的治國原則是：“順時而變，治國不一道，便國不法古！”

“順時而變，治國不一道，便國不法古！”嬴政輕聲重複了一句。

“辰兒，孤怎麼從沒聽過這句話？法家有這種原則嗎？是不是編的？”

“額……” 沒有嗎？應該有吧！

算了，想了這麼多。就算是編的，今天以後也就成了真理。

“老爹，不要在這些細節上糾結了。法家確實有這種原則，只是你可能沒注意到。”

嬴政瞪了趙辰一眼，心想你這不是糊弄我嗎？

“那你解釋一下這句話的意思。”

“很簡單啊，意思是說法律不能一成不變。每個時代都有不同的社會矛盾，需要找到最適合當下問題的解決方法。治理國家，應該根據本國的實際情況來制定政策，而不是機械地效仿他國。”

“過去的老法律，如果是無效的或有害的，就要果斷廢除，不能完全沿襲祖先的治國方法。這一點被一些詭辯的儒生誤解為法律經常變化，一旦不再符合某些權貴的利益，他們就會又變。這其實是個極大的誤解。法家的核心思想是，當舊法引起民眾不滿時，才需要立即調整，而不是為了迎合權貴的利益而變化。相反，法律的改變正是為了保護普通百姓的利益。權貴之所以反對改變，是因為每次變動都會損害他們的利益。”

就像如今的大秦，法律應當持續改革，因為大秦每一天都在變得更加強大，每一天都在發生變化，許多現行法律已不再適合當今的大秦，或已經跟不上大秦的步伐。”

“嗯？是這樣啊！”

嬴政忽然說道。

“老爹，你這話什麼意思？”

“你這麼一提醒，孤突然明白了。這幾個月大秦的變化確實很大，我一直覺得似乎缺少了什麼，但又說不清楚。現在你一說，我就清楚了，原來是法律滯後了，或者說，很多法律已經不能適應今天的大秦了。

比如商稅方面，現在的商稅使得商人的地位得到了提升，但如果他們逃稅，按照以前的處罰標準就顯得太輕了。畢竟商人的地位已經不一樣了，相關的法律也應相應調整。

再比如農業，現在的土地政策攤丁入畝加上農具改革，老百姓開荒種田的熱情空前高漲，但沒有對應的法律來保護他們的土地權益，這是不行的。

之前我也沒想到這一點，現在經你一提，我就明白了。法律上的缺失確實需要改變。”

“老爹，你能明白真是太好了！

這就是法家的思想。說實話，我對法家的先賢非常敬佩。他們的每一步行動都是為了全域性的利益，一切都是為了大局。

古人說：‘大仁不仁’‘因小失大’‘貪小便宜吃大虧’，儒家看問題恰恰常常是區域性的、片面的，從未考慮過大局。

比如當年的宋襄公，自稱仁君，與楚軍作戰時，宋軍本來可以在楚軍渡河、毫無防備時擊潰他們。但宋襄公堅持要按‘君子’的方式行事，等楚軍上岸排好陣型再開戰。

對敵人的仁慈最終變成了對自己的殘酷，結果宋國戰敗，他自己也受重傷而死。這就是所謂的‘大仁不仁’。

因此，宋襄公成為了一個笑柄。

然而，即使如此，之後還是有很多諸侯國出現了類似的情況，為什麼呢？

還不是被儒家思想影響的結果。

儒家往往迂腐，根本原因在於他們被一個無形的‘仁’所束縛，沒有正確認識‘仁’的本質。‘仁’不只是善待某些特殊情況，而是一種大局觀，關注後果。

在這方