第107章 笛卡爾方法論 (第1/5頁)

夜深人靜，張小明的書房裡只亮著一盞昏黃的檯燈。他眉頭緊鎖，面前攤開著《方法論》的古老書頁，眼神中滿是困惑與渴望。“這笛卡爾的懷疑一切，到底該怎麼下手呢？”他自言自語道。

就在這時，空氣中似乎泛起了一縷不易察覺的漣漪，學神那半透明的身影緩緩浮現，嘴角掛著一抹神秘的微笑。“嘿，小明，又在啃硬骨頭呢？”學神邊說邊悠閒地坐在了書桌上，雙腳懸空晃盪，像極了現代青年的不羈姿態。

“學神大人，我這會兒正頭疼怎麼實踐笛卡爾的懷疑論呢。”張小明苦著臉說道，他的眉頭緊鎖，一副困惑不解的模樣。

學神輕拍了下桌面，一本虛擬的《哲學百科全書》憑空出現，頁面自動翻到了“懷疑”一章。他指了指書頁，示意張小明仔細閱讀。“看好了，小明，懷疑不是無意義的否定，而是對知識基礎的深刻審視。比如，你現在坐的椅子，你真的確定它存在嗎？”

張小明一愣，隨即環顧四周，半開玩笑地說：“我當然確定，除非我現在站起來，然後……”他故意做出要站起的動作，卻又突然停下，臉上露出了恍然大悟的表情。

“哈哈，小明，你開始進入狀態了。”學神笑著說，“懷疑論的精髓在於質疑一切，包括我們認為理所當然的事物。正如笛卡爾所說，唯有懷疑才是通往真理的第一步。”

張小明若有所思地點了點頭，開始認真思考起這個問題。他看著眼前的椅子，開始試圖從不同的角度去審視它。

“你試著從不同維度來思考這個問題，”學神繼續說道，“比如，你是如何知道這把椅子存在的？你的感知告訴你它是真實的，但這是否意味著它就一定是真實的呢？”

張小明陷入了沉思，他開始回憶起自己是如何感知這個世界的。他閉上眼睛，嘗試著用觸覺去感受椅子的質地，用聽覺去聆聽周圍的聲音，用嗅覺去聞空氣的味道。每一種感官都在告訴他，這個椅子是真實存在的。

“但如果我們考慮到夢境或是幻覺呢？”學神提出了另一個問題，“你能否區分你現在是在做夢還是清醒的狀態？”

張小明頓時感覺到了一種恍如隔世的感覺，他意識到，很多時候，人們對於現實的認知可能是基於習慣和常識，而非嚴格的邏輯證明。他睜開眼睛，看著學神，眼中充滿了好奇和求知慾。

“這就是懷疑的重要性，”學神繼續說道，“透過不斷地質疑，我們可以更加深入地理解我們所處的世界。笛卡爾提出的‘我思故我在’就是一個很好的例子。即使我們對一切產生懷疑，但思考本身是無法被懷疑的，因為懷疑本身就是一種思考的過程。”

張小明點了點頭，他開始理解學神的意思。他嘗試著用懷疑的眼光來看待周圍的一切，從桌上的書本到窗外的風景，每一個細節都成為了他思考的物件。

“學神，”張小明問道，“那我們如何確定哪些是可以信任的呢？”

學神微笑著回答：“這正是懷疑論的價值所在。透過不斷的質疑，我們才能逐步建立起一套可靠的知識體系。就像科學家們透過反覆實驗來驗證假設一樣，我們也需要透過不斷的質疑和驗證來確定什麼是真實的。”

張小明若有所悟，他開始意識到，懷疑並不是一種消極的態度，而是一種積極的探索方式。透過懷疑，他能夠更加深刻地理解自己所接觸到的事物，從而獲得更為堅實的知識基礎。

“很好，小明，”學神讚許地說，“懷疑是一切知識的起點，也是我們不斷進步的動力。記住，不要輕易接受任何未經驗證的觀點，只有透過不斷的質疑和驗證，我們才能接近真理。”

張小明點了點頭，他感到自己對懷疑論有了更深入的理解。他知道，未來的道路上還有很多需要探索的地方，但有了