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第599章 為政以德 (第1/2頁)

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這一次,孔子與葉公圍繞著治政依法還是依德的問題開展了辯論,誰也沒辯過誰。

反倒是自己的弟子中,隱隱有幾位被葉公的以法治政理念給吸引了過去。

想當年孔子在魯國治政時,少正卯的思想非常前衛,也吸引了大量孔子弟子。最後,孔子不得不以少政卯嚴重違法而誅殺了他,這才將眾弟子給拉回到孔門。

自己治國理政的理念,如果連自己的弟子都動搖了,那自己是完完全全失敗了,還談什麼讓楚王或者其他列國諸侯接受自己的治政理念?

所以,孔子必須要向弟子們把為何以堅持以德治政的道理講透。

絕對不允許再有自己的親傳弟子懷疑自己學術思想的事發生!

孔子嚴肅對眾弟子解釋道,為政者,必須推行德治,而不是靠嚴苛的刑法。如果實行德治,無論是公卿大夫,還是民眾百姓,自然而然會團結在執政者身邊。

孔子指著天上群星,對眾弟子道:“二三子,可見北辰乎?無論天道如何運轉,北辰居其所,而眾星共之!”

北辰,即北極星。孔子舉了一個形象的比喻,無論天體如何運轉,但北極星始終位於天穹中央,群星圍繞北極星而轉。

在孔子眼裡,這個北辰,即堅持以德治政的國君。天上群星,即因此而心服口服的群臣與百姓。

眾弟子皆點頭,表示認可。

仲由卻看了看浩瀚的星空,貌似還有點不解,問道:“夫子所言,定然錯不了。但弟子還是覺得,為政者,既要德治,也要法治,兩手都要抓。”

孔子微微搖了搖頭,對眾弟子道:“子路所言,貌似有理,但不合禮教。二三子切記,為政者,如果強呼叫法制禁令去約束百姓,百姓心中只有對法制禁令的恐懼。

百姓所言所行,無非是為了逃避法制懲處,即使因此而實現治理有序,那也是表象,因為百姓心中,並未堅定其廉恥之心。

如果為政者推行德治,以上率下,用禮制教化百姓,百姓所言所行,皆發乎內心,因此而堅定其廉恥之心。百姓有了廉恥之心,又何來違法亂紀?”

眾人紛紛稱善,仲由也摸了摸頭,訥訥道:“弟子雖然學了很多夫子的道理,對以德治國自然是懂的。只是,這些年追隨夫子走了不少國家,總覺得列國諸侯皆有不同國情,治政也應有所不同。”

孔子嚴肅道:“德治的根本在於禮制,禮制自先賢周公制訂以來,已然非常規範。

列國諸侯各有不同,關鍵就在於基本摒棄了周公禮制,這才導致列國內亂不已,列國爭鬥不已。

二三子切記,治國理政,萬萬不可荒廢禮教,這是根本,刑法只是輔助而已。”

眾人皆不語了,仲由還是在內心嘀咕著,總覺得老師所言存在一些欠缺,但自己又說不上來。

想起孔子將要赴楚國為官,仲由不禁問道:“那夫子一旦入楚為官,推行禮教勢在必行。但看楚國的情況,能成功嗎?”

孔子信心滿滿,嚴肅道:“子路差矣,只要能夠推行禮教,天下都可以治理,何況一個楚國?”

見仲由張口欲語,孔子有點生氣,他對仲由道:“子路,吾所言,汝真的懂了嗎?知之為知之,不知為不知,這就是智慧。”

仲由面紅耳赤,再也不敢插話了。

孔子想了想,覺得自己對仲由有些過分,嘆了口氣,道:“如果為師之主張,在楚國無法推行,那就在列國諸侯也無法推行了。

如果真的那樣,那為師將乘小舟而赴海外,海外亦有百國,總有一地可遂吾志!”

眾人皆不語,仲由更是臉漲得通紅,覺得自己剛才的提問觸及了孔子內心之痛,心下甚為自責。

是的,大周王朝最正宗的

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