第12章 五帝 (第1/3頁)

紅軍小戰士指著天幕興奮問道：

“這天上說的都是我們的祖先嗎？他們做的事情都那麼偉大！”

被風雪摧殘以至面無血色，身子止不住打顫的紅軍回道：

“是，是啊，都是我們共同的祖先。

我們，我們要記住他們，要敬仰他們，更要成為他們。

就像我們現在所做的事情一樣，為了創造一個沒有剝削，沒有外辱，一個無比富強的新中國而奮鬥，不惜犧牲一切地去奮鬥。

如果有幸，我們的理想實現，不，不是有幸，是一定會實現，那時候我們的後人們，也會像記念先祖們一樣，記念我們的……”

【《史記·五帝本紀》中，記載顓頊為：靜淵以有謀，疏通而知事。

繼承帝位的顓頊，也繼承了黃帝的‘德治’。

他重視農桑和生產，致力於社會的穩定，讓子民們普遍都能自食其力。

顓頊還進行了重要的宗教改革，廢除了巫教，確定下了祭祀天地祖宗的制度，使得百姓有了同一個信仰和思想。?

顓頊在位七十八年，享年九十八歲。

黃帝將帝位傳給有賢德的孫子顓頊，顓頊又將帝位傳給體恤民間疾苦的侄子高辛。

兩位先帝都未將帝位直接傳給兒子，而是在家族的範圍內盡力選擇有賢德的人，而歷史也證明了他們的選擇是對的。

高辛自幼聰慧，從十五歲起便跟隨在顓頊身邊學著處理政事。

處理的政務越多，見的越多，他也越能體會民間疾苦。

在一次次踐行仁政中，也漸漸在子民們心裡樹立起了寬仁、威望、溫和的形象。

繼承帝位後，因為高辛備受子民們愛戴，尊稱他為帝嚳。

帝嚳也同樣重視農耕。

當時的人們雖然按照一年四季耕作收穫，但也只是簡單地日出而作，日落而息，對何時播種，何時收穫，並沒有準確的科學規劃與時間安排。

一旦錯過了農時，一年的辛苦耕作，或許就會因為估計的季節變化與實際出現偏差，而大幅減產。

農耕的進步，社會的進步，急需一套適用於農業的歷法出現。

於是年復一年記錄天氣變化與植物生長的帝嚳，總結劃分出了四十節令，這就是最初我們所熟知的二十四節氣。

但是此時的歷法還並不健全，因為最初的歷法是透過觀察月亮執行的週期，月亮陰晴圓缺的一次輪迴就是一個月，一年便是354天，但實際地球繞太陽一年為365.24天。

計算方法的差別，導致實際每年將會缺失11.24天。

短時間內不健全的歷法還發現不了太大的問題，但是時間一長，農耕勢必還會因為曆法出現大亂。

但是這一漫長而沒有前車之鑑的重要工作，帝嚳只能交由後人去完善了。

而這個後人，就是放勳。

帝嚳年邁後將帝位傳給了長子摯，但長子的能力平平，不久放勳接過帝位。

放勳還有另一個更廣為人知的尊號，帝堯。

堯，這個位列三皇五帝之中，卻有著遠超其他帝王知名度的名字，已經成為華夏文明歷史長河中獨一無二的存在。

幾乎所有華夏史料對於帝堯的記載，都不吝筆墨有著極高的讚美。

帝堯執政初期，不健全的歷法弊病已經顯現。

首要工作便放在了歷代先賢尚未完成的歷法制定上。

為了掌握氣候的變化規律，帝堯安排大臣在不同的方位設立觀星臺。

東方負責觀察日出，以春分日晝夜平分為基準，並參考星辰的位置進行校正。

西方觀察日落，秋分日晝夜平分時，依據北方星宿校正。