第24章 編戶與賦稅 (第2/4頁)

：“那些螻蟻以為不收他們田租，就是什麼天大的好事兒，是他們獲勝了，也著實可笑。”

另一年紀稍長一些的人也笑了，話語卻著實圓融：“這是因為他們不識聖人之言，不通道理罷了。正因如此，才更不能少了我們這樣的人去幫助他們。”

“再者，為國效力，乃是理所應當之事。他們不能出仕，既如此，繳納賦稅服役又有何不妥之處呢？他們只是不明白這個道理罷了。”

為國效力，這是每一個隸屬於國朝的百姓都應當盡的義務。

所以，讓他們繳納賦稅，讓他們去服徭役，簡直是再正確不過了。

——而現在，若是有百姓不願意這麼做，還想要做那等反賊之事，那就是因為他們不通道理啊！

“張兄說得對，教化他們，讓他們懂禮明理，也算是我們的責任。”一旁的人笑眯眯道，“我們既然享有如此富貴，那自然也應當承擔起這樣的責任，才算是不負家國。”

【而講到人頭稅，我們就不得不提到漢朝較之秦朝有了更進一步發展的“編戶齊民”。】

【眾所周知，編戶齊民實際上就是指戶籍制度，以“戶”為單位來管理登記百姓，所有的百姓都是天子的臣民，這便被稱作是編戶齊民。】

【編戶齊民這件事情並非是漢朝才開始實行，早在春秋戰國時期，各個諸侯國就已經開始了對自己國內的百姓的登記，以便加強對國內人口的掌控，調動人力服兵役、服徭役、收繳賦稅、授田等等。】

【如在秦國時期，商鞅便主持了對國內戶籍的大規模編撰活動，不僅登記了每一位百姓，還將每一個百姓的親屬、鄰居等都一併記錄在冊。】

【在商鞅入秦之前的秦獻公，也早已經對秦國內部的戶籍進行了一次編撰。】

【編戶齊民，為秦國的大規模動員和作戰等都提供了極大的幫助。】

【而到了漢朝，劉邦和他的開國功臣們、後來的皇帝們，無不重視對戶口的登記問題。】

【與秦朝相比，漢朝的戶籍制度變得更加細緻繁瑣。】

【首先是關於戶籍的填寫方面，要寫明所處的縣、裡、是否有爵位、姓名、年齡，還要寫清楚婚姻情況以及相應的原因；若是一些戍邊之人，還需要寫明膚色、身高等等。】

【當然，有時候關於自身的家產、子女姓名情況、父母姓名等情況，同樣要登記清楚。】

【在完成登記之後，就要進行下一個步驟了：對人口的控制。】

【首先，是隔上一段時間，對戶籍情況進行復核。複核的方法有兩種，可以由當地官員自行選擇：一是將百姓聚集到官府，統一核驗；二是官吏自行前往鄉下進行核驗。】

【其次，是嚴格限制人員的流動，畢竟，人口就等於稅收，怎麼能讓稅收隨便跑呢？】

【在這個思想的指導下，第一個措施就是提高百姓離開當地的難度：百姓需要獲得官府的蓋章檔案，方可出行；第二個措施，就是圍堵脫籍的流民、或者視情況引入流民。】

【第三個措施，就是制定法律和相關懲處。】

【這又可以分為兩部分，首先是對脫籍者家屬的懲罰：若是一戶之中有人擅自脫籍流亡，那麼家長就需要服三年的苦役，並且罰以大量的罰金，罰金之高昂，有時候甚至會導致傾家蕩產；其個人財產全部充公。】

【但是這個懲罰也並非一成不變，在西漢中後期，懲罰力度不斷加大：家族中若是有人脫籍，那麼無論族人是否告發，都要受到處罰，脫籍的人要承擔的賦稅等，還要加倍轉移到家族身上。】

【另一方面就是對任何藏匿或者接待了脫籍之人的人的懲處——是的，即使只是接待一下脫籍之人，也要受到懲處。】

【說起來